Prole

【立報左右看】誰愛賈伯斯

2011-11-10T15:05:00.000+08:00

【左看】99％的挫敗
李亮（文字工作者）

台灣傳媒習於吹捧企業主，在賈伯斯死後更是瘋狂報導吹捧，配合上近年來流行的創新經濟論述，幾乎已達神格化的地步。然而，賈伯斯具有將時尚與科技巧妙結合的行銷天賦，卻絕不是甚麼創新之神。他重回蘋果之後最突出的，是對產品開發、決策執行過程的菁英集權，粉飾為「執行力」，其實不過是古老的企業內專制，而與當初科技業分權、重創意的模式背道而馳。

再者，賈伯斯式的「創新」高唱入雲的這些年，也正是美國社會不平等加劇、經濟成長與人民生活脫節的年代。科技創新的結果，蘋果、Google、臉書、亞馬遜等公司富可敵國，但把它們全部的雇用人數加起來，只有11萬3 千人，科技產業策源地加州，如今更是債台高築近乎破產。金融創新支持了這些科技公司的成長，肥了華爾街的錢袋，卻將美國民眾與全世界拖入經濟危機深淵。與此同時，所有矯正貧富差距、防範危機的稅制、監管與社會福利政策，全被宣布為「創新」的敵人。

賈伯斯式創新的成功，象徵著那1％者的成功，以及另外99％的挫敗。至於跟著傳媒洗腦去膜拜賈伯斯，則更是奴隸將靈魂也交給奴隸主的悲哀。

【左看】矽谷vs.華爾街
王放（政治評論員）

這些日子裡，最引人注目的美國新聞，當屬賈伯斯辭世以及佔領華爾街運動了。前者象徵著美國科技創新的高峰，其影響力已然超越實體的商品而深入人心；後者則象徵著美國另一個影響深遠的創新：金融創新，愈來愈受到質疑。這兩則消息同時發生在美國的當下，值得玩味。

金融創新如今受人詬病，理由不難理解，金融／經濟危機愈演愈烈，早已勝過一切學術理論雄辯。但科技創新則廣受歡迎，因為科技創新並非買空賣空，而是創造出實實在在的新產品、新服務。儘管iPhone不能吃，但在手機已與食物同等重要的今天，確實能帶來巨大的實質效用。

但有趣的是，正如許多論者所指出的，科技創新與金融創新其實有千絲萬縷的關係。美國的科技產業的發展，得利於發達的創投資本市場，蘋果公司的巨大吸引力，也與股票市場脫不了關係。美國高科技公司的產業鏈遍佈全球，也有賴於移轉訂價、稅務操作才得以增加獲利。

矽谷與華爾街其實並不遙遠，可是上街叫嚷著要佔領華爾街、佔領台北的年輕人，不是人手一支iPhone，就是臉書的重度使用者，如此反華爾街，真是好不矛盾！

From: 台灣立報2011.10.12

【立報左右看】伴侶關係法制化

2011-11-10T15:03:00.000+08:00

【左看】小資喁喁求偶而又不捨個人主義
趙萬來（大學教授）

婚姻告危，家庭不保，在這末世台灣，婦女運動中有人勇闖最前線，高舉「多元家庭」旗幟，在婚姻制度之外，別設伴侶制度，意圖超越男女因性愛而全然合體、合產的窠臼，只要兩人合意，不分性別與性偏好，共同生活就是家，但保留各自的性交往、財產權以及親屬關係、子女的生養權義，彼此不稱夫妻，是謂之伴侶。

顯見，這種伴侶式家庭，相對於傳統的型態，有如混合物之於化合物，如果說是親密關係，乃是聚散有時、甚至隨時的低度承諾，充分彰揚了個人主義而又喁喁求偶的小資心態，既然共同生活之人互不保證共同，又如何要求國家做為保證的第三方呢？
當然，法律人如許秀雯者流，大可以細細擬具法條、織成一張法網，只是法院必然大不堪這種一夜情式的糾紛，這是法實務的不可行，於法哲學的不正當則是，竟把國家推上社會自治的前面去，大大膨脹國家的角色，對崇尚個人自由的激進主張不是一種自我否定嗎？

誠然，一夫一妻的小家庭制度已經搖搖欲墜了，回復為三代同堂的血緣大家庭更屬椽木求魚，基進而非激進的路線勿寧是，探尋多重而非多元的共有、共治、共享的自由人聯合體，第一要務端在，打造有情有義的人間世，而非有牙有爪的法曹保障，質諸夙以出入社會運動與社會學之間自命的范雲者流，其以為然否？

【左看】對家庭發起澈底地性／別盲再界定
甘向西（政治評論家）

有一「台灣伴侶權益推動聯盟」正在北中南舉辦三場說明會，倡議在民法親屬篇創制「伴侶」新章，從而對現行第六章「家」的定義加以擴大。然有媒體誤名為「同居伴侶法」，讓人以為這不過是進口歐美的時尚貨，旨在把眼下盛行的男女同居賦予準婚姻的位格，實際大有大然，台北女界冒出這股呼聲，其願景之閎肆遒勁著實令人嚇一跳。

所倡「伴侶」一詞，殊非英文partner的意涵，既脫去性關係，更脫去性別，也就是說，不管男女或男男或女女、或任何由生理男性、生理女性、跨性別、雙性人等可能的生活組合，一皆稱為「伴侶」，把歷來具有語意外延的同居做最澈底地性／別盲再界定，即對家發起最澈底地性／別盲再界定，同居成家得到最精純的提煉，那就是確立充分自覺的親密關係為本色，再任人搭配或添加各種個別的、世俗的色調，從而組成多樣、多元，其至多變的家庭，最終實現了性／別平等，根絕傳統獨尊異性戀及婚姻中父權、夫權獨大的現象。倡議者道：「此制度的推出，對台灣家庭與親密關係的想像將是一場震撼教育」，信然！更信全世界也受到震憾。

唯可商榷的是，伴侶既非親屬，也不互認親屬制為民法親屬篇的一章，豈謂得計？再者活潑自主的伴侶關係須訂契約，聯盟立一參考範本，極易流於定型化，給尋隙者開啟訟端，又如何是好呢？

From: 台灣立報2011.10.31

【左右看】匯率大戰中的南北問題

2011-09-02T22:02:00.008+08:00

【左看】資本自由化的病徵
李亮（文字工作者）

巴西財政部長曼特加於去年9月以「匯率戰」稱呼世界各國在金融危機後競相貶值本國貨幣的混亂局勢，並批評問題就來自於美國聯準會的量化寬鬆政策。如今，此一局勢隨著美元持續走貶而愈演愈烈，但在發展中國家與已開發國家卻有不同面貌，再次凸顯出國際資本市場的危機轉嫁過程以及固有的「南北問題」。

事實上，世界資金並不僅僅流向發展中國家，一些相對安全的已開發國家貨幣已成為國際資本的避險天堂。例如瑞士法郎今年已經相對美元與歐元升值了30％，達到其歷史新高；澳洲、加拿大、紐西蘭的貨幣都在過去3個月內對美元大幅升值。對這些國家而言，僅管出口與旅遊業確實受到影響，但由於其原有的國際競爭力強大，其衝擊仍在控制範圍內。反觀巴西、中國等發展中國家，原本出口產業利潤即偏低，自金融危機以來已紛紛出現嚴重的出口衰退，如今更因為貨幣升值而面臨停滯膨脹的風險，情勢十分危殆。

這些現象儘管可能與美國的「出口倍增」戰略有關，但更大的問題則在於已然自由化的全球資本市場，使這種危機的擴散與轉嫁成為可能，並進一步惡化發展中國家的處境。

【右看】沒穿衣服的新興市場
王放（政治評論員）

自從2008年金融危機爆發以來，唱衰歐美國家、看好新興市場的論調一直不絕於耳，隨著歐債、美債的危機加深，似乎更加證實了此一論調。然而，國際資本市場上卻有幾個明顯的現象與此論調不合。

首先，儘管關於美國債務問題的議論滿天飛，市場對美國公債的接受度卻不跌反漲，美國10年期公債殖利率由今年年初的3.77％高點一路下降，8月5日標準普爾調降美國信用評級之後，10年期公債殖利率居然繼續走跌至8月22日的2.10％！換句話說，人們嘴巴說的是一套，實際上依然爭相拿出真金白銀去擁抱美債。

其次，美元貶值被許多人視為美國力量的衰弱與新興市場的崛起。然而這些人忽略了，美元貶值的直接反映之一是資金向其他貨幣湧入，而最受青睞、被視為新的避險天堂的首先並非新興市場，而是瑞士、加拿大、澳洲、紐西蘭、新加坡等國，這些國家具有強大的經濟基礎，市場環境又安全穩定，自然是較好的避險標的。相較於新興國家苦於貨幣升值而使出口銳減、經濟減緩，這些已開發國家則繼續展現出極強的國際競爭力，顯示在國際景氣潮水退去之後，真正沒穿衣服的恐怕是那些新興市場。

From:台灣立報2011.08.24

Reference:
˙War without end? Rich countries fire the latest shots in the global “currency war” - Ilene Grabel

˙美债降级之后 - 經濟筆記

【左右看】人才宣言的虛實

2011-09-01T22:06:00.001+08:00

【左看】要加薪何必拐彎？
李亮（文字工作者）

中研院長翁啟惠與多位知名人士共同發表了一份「人才宣言」，痛陳台灣近10年來淪為白領人才淨輸出國，呼籲鬆綁對於高階人才的相關薪資管制，維持台灣競爭力。

然而，台灣可不是近來才淪為人才輸出國。台灣的留學生學成歸國比例近年雖已超過30％，但連一半都還沒跨過，更別提1979年時還曾創下8％的最低紀錄。由此觀之，台灣的人才其實已經比過去更大比例地留在台灣了，不知宣言關心的是誰？

其次，宣言相信優秀的領導人才有助創新產業、提升就業與全民薪資水準。但這點其實很難得到確證。領取超高薪酬的企業CEO對於企業獲利有何作用？便是不少實證研究爭論的議題，至於中研院對一般民眾的貢獻那就更難衡量了。更有學者計算，中研院的「生技醫藥國家型計畫」與「基因體醫學國家型計劃」至今已投入合計250億元，但產值只有「授權合約總值近6億」，以及合作研發經費「超過3億8千萬元」，不成比例。

因此說到底，這宣言的主旨雖說是強化台灣競爭力，但可能更接近於用競爭力的大帽子來合理化加薪的訴求。當然，想加薪沒甚麼不對，只是領國人納稅錢的中研院學者們最好老實承認，別再用似是而非的宣言唬弄納稅人吧！

【右看】中國威脅又一章
王放（政治評論員）

中研院長與多位知名人士聯名發表了一篇「人才宣言」，指出台灣近10年來呈現高階人力淨輸出的現象，原因就在於台灣的制度與文化對於高階人才薪資的限制太多，留不住人也無法吸引外來者。此一宣言看起來是希望改善人才外流的問題，但只要稍微了解一下台灣的發展軌跡，就可以知道這其實只是恐懼中國威脅的又一表現罷了！

誰都知道，台灣從來就是人才輸出國，過去大量的留學生在學成之後都滯留不歸，在國外（主要是美國）生根落戶，1979年達到高峰；當年留學生學成後的歸國率只有8.24％！之後則逐漸提升至30％以上，但仍有很大的移出率。包括提出宣言的翁啟惠本人也在美國生活、工作多年。如今移出的目的地換成了中國或香港、新加坡，依舊不改人才輸出國的地位，為什麼忽然就成了問題？

再者，要吸引人才，高薪固然重要，但更重要的是薪資通常與發展前景、提升機會等是連動的，因為只有強大的經濟產業才能提供高薪的基礎。而面對逐漸成為世界經濟強權的中國，以及其傾全國之力支持的北大、清大等一流名校，台灣只怕砸再多錢也不夠！

From:台灣立報2011.08.17

【左右看】中國厄瓜多水電廠貸款案

2011-08-31T22:10:00.001+08:00

【左看】新關係下的舊經濟
李亮（文字工作者）

8月6日，厄瓜多總統柯利亞在記者會中讚揚了中國與厄瓜多於6月達成的貸款協議，中國提供16.8億美元的貸款協助厄瓜多建設柯卡柯多辛克萊（Coca Codo Sinclair）水電廠，厄瓜多除以6.9％的利率分8年還款之外，並承諾要將所生產石油的52％賣給中國。

事實上，此一貸款建設案已引發許多關於環保、原住民人權乃至利率是否過高的爭議，而加計此案，中國對厄瓜多的貸款據估計已經超過72億美元，相當於厄瓜多GDP的11.7％，此類爭議更是層出不窮。這些巨額貸款的條件，相對於過去厄瓜多與美國或IMF及其他國際機構之間的貸款條件，確實較為有利，但這卻沒有改變厄瓜多仰賴石油輸出帶動經濟的特質，只是在新的國際政經關係之下延續舊的經濟模式。

此外，中左派色彩的柯利亞總統原本是在比利時與美國留學的經濟學家，與厄瓜多的社會運動素無聯繫，儘管對華盛頓共識有所批判，極力提倡南南合作與各種社會福利政策，但其代表的專業技術官僚一方面試圖撇清企業與外國資本的影響，一方面也清除工會與社會運動的勢力。在世界經濟危機日漸加深的未來，此種路線還能走多遠，實在不無疑問。

【右看】意識形態的終結
王放（政治評論員）

6月2日，厄瓜多與中國簽訂了價值16.8億美元的貸款協議，中國將為柯卡柯多辛克萊（Coca Codo Sinclair）大壩及水力發電廠，以6.9％的利率提供工程總額85％的貸款。此一協議並非一帆風順。在去年3月期間，厄瓜多總統柯利亞還曾公開對於中方提出的、以厄瓜多央行資產做擔保等苛刻條件表示不滿，但在協議最後達成之後，柯利亞則在今年8月6日公開表示，與中國的貸款協議對厄瓜多而言是個好消息，且與中國的協議遠比IMF好得多，因為中國不會對厄瓜多的經濟政策指手畫腳。此種變化除了一方面反映協議過程的錯綜複雜，另一方面也折射出中國對外經貿外交的特色。

確實，中國近年來在全球的經貿外交活動頗多斬獲，其中的關鍵之一，就是中國的政策與西方相比更少意識形態色彩。此一特點有時候被認為是中國對外經貿的目標主要是由具體經濟利益驅動，尤其是石油需求，而非政治控制。

但正如季辛吉在其新書中所言，中國的政策其實也來自於一種極其實用主義而缺乏意識形態訴求的思想傳統。正是這樣一種極世俗的思想，在福山「歷史終結論」出現的多年之後，真正宣告了意識形態的終結。

From:台灣立報2011.08.10

Reference:
˙Chinese Mega Loan for Dam Draws Fire - IPS

˙Big Bucks from China Drive Domestic Development - IPS

【左右看】基本工資調漲之爭

2011-08-30T22:20:00.002+08:00

【左看】權利與權力
李亮（文字工作者）

勞委會日前宣布，今年的基本工資審議委員會將於7月21日上午召開，主委王如玄並表示今年將調升至少3％以上的幅度。勞工團團體以基本工資應為生活工資，應能支付勞工個人及扶養親屬之生活所需為基礎，提出應調漲至2萬2千餘元，王主委則表示此幅度太高，無法一步到位。而另有學者表示，今年景氣確實回升，調漲幅度應不會低於去年。種種議論，再次顯示出各方對於基本工資的不同認知。

其實，基本工資按其最原初的立法原意本就是生活工資，而非僅供其餓不死的最低工資。而且更重要的是，幾乎所有相關國際公約皆承認，基本工資是一種「基本權利」，不是讓資方官方可以討價還價、東苛西扣的，更不需要以景氣復甦為調漲前提。需要喊價協商的，應該是更高的層次的，例如全體勞工的加薪幅度，而不是基本工資；拿基本工資來喊價，乃水準以下的表現。

當然，誰都知道這種權利不從天上來，而是靠勞工的團結鬥爭得來；正是在此方面，我們應該更進一步思考受基本工資影響以外的勞工的加薪策略，使之與基本工資的訴求聯繫在一起。

【右看】好心作壞事
王放（政治評論員）

由於7月底即將召開基本工資審議委員會，一些勞工團體再次老調重彈，要求將基本工資作為「生活工資」解釋，認為應該能夠維持勞工個人生活所需之外，還能扶養1.25個親屬，故計算其數額應提高至2萬2千餘元，以符合景氣好轉、資方獲利增加的事實。事實上，每個稍有常識的人都知道，此種調漲幅度現實上絕無實現的可能性，但更重要的是，此論調一來邏輯不通，二來也對底層勞工有害。

首先，目前全球化市場競爭激烈，台灣許多中小企業實際上是苦撐經營，景氣好轉的利潤絕大部分都流向那些大型知名企業，市場結構趨於兩極。而大企業的勞工薪資普遍高於基本工資，要求調漲至2萬2千元根本無法讓大企業將利潤分給勞工，反而只會影響到那些無法付出高薪吸引優質勞工的中小企業，成為壓垮它們的最後一根稻草。

二來，原本賺取基本工資的即是那些在傳統產業中的底層勞工，他們由於自身能力條件不足而只能在這些較弱勢的企業中低薪謀職，如今若人為地提高工資水平至超出其生產貢獻，必然減少廠商的雇用意願，反倒造成這些人的失業。

From:台灣立報2011.07.13

離職

2011-08-08T22:51:00.000+08:00

1
離職總該有點甚麼吧？可是沒有。幾年青春，少許貨幣和知識，成打的午夜與雞精，病情各異的人群，瘋狂與太瘋狂的行事曆，就這樣過去。L在各處室之間來回奔走，一棟大樓裡跑上跑下，填表、簽字、答謝、交接，將待辦事項一一劃去，最後一天，掛出與平時一樣的笑容。

事後回想起來，L僅僅在交出員工證時愣了一下，看著卡片上那張曾經的臉，離自己而去。

2
偶然出現的空隙，從檔案紙箱直通形上學。兩小時讀一頁黑格爾，無限傾向於黏膩，概念與概念之間，搭上公車辯證必然奔向城市黃昏。一切只發生在頭腦裡。

3
幸好在動物園散步才是正經事，而不是小澤圓之類。

4
資源豐富卻經常倒楣的印度尼西亞，帶來更加倒楣的旅程、預算與訕笑。貿易障礙，市場機會，順差逆差，原油機械，客觀中立超然本土無黨無派獨立經營，書生論政誤國誤民，賺錢才是硬道理。張夏準 vs. Bhagwati，76比24。L一思索，眾人便發笑。

5
他已習慣離去，場所、身分或自己。不乏熱情，從未真正沉浸。身兼數職如雜耍藝人同時拋接幾顆球，看著色彩斑斕卻不能對其中任何一顆入迷，否則便要失速墜地。

志業總在別處，不是遠處或未來，就是現在才麻煩。

6
我在我的窗外看我，一生光線變幻。難以擺脫的異在感。

喊打喊殺之際，過河卒子還要問：哪個頻道才對？

德國藝術（3）：元首魔影

2011-07-15T18:17:00.000+08:00

線上影片

西班牙藝術 BBC

2011-07-06T19:26:00.000+08:00

影片連結

Popov - aria for cello and orchestra, Op. 43

2011-06-27T17:29:00.000+08:00

德國藝術（2）：夢想和機器（BBC）

2011-06-17T20:58:00.001+08:00

線上影片

【立報左右看】展望G20糧價波動議題

2011-06-15T13:25:00.000+08:00

【左看】避重就輕，幫助有限
李亮（文字工作者）

G20預定6月22、23日兩天召開高峰會，討論的重點項目是如何解決在2009年金融危機期間衝擊全球社會的糧價波動問題。但從日前外流的一份G20報告草案，以及陸續的相關消息看來，G20的方案方向似乎避重就輕，幫助有限。

外流的這份由世界糧農組織、OECD、世界銀行、世界貿易組織等十大國際機構為G20共同草擬的一份關於「糧食與農產品市場價格波動」報告，其政策建議之一是推進WTO的貿易自由化，卻對先進國家繼續給予本國農業大量補貼，在貿易自由化旗號下向發展中國家低價傾銷農產品，導致許多國家由糧食生產有餘轉為依賴進口而成為糧價波動的受害者此一人盡皆知的事實隻字不提。有許多發展中大國參與的G20目前仍看不出對此一根本癥結有何作為。

再者，該份報告雖然承認了指數基金、債券交換等金融非實體交易對短期價格波動具有影響，但卻依然不願承認其中存在的金融投機的問題。此外，目前G20討論的重點之一是希望建立「農產市場資訊系統」（Amis），但以油價為例，即便有清楚的庫存與產油國的訊息公佈，依然無法防止對油價的炒作導致價格劇烈波動。

【右看】把握務實的第一步
王放（政治評論員）

堪稱當今最有實力的國際組織G20於6月22、23日即將召開高峰會，討論糧食價格波動問題的因應對策。而一份於5月完成的、由G20委託世界糧農組織、OECD、世界銀行、世界貿易組織等十大國際機構草擬的「糧食與農產市場價格波動：政策回應」報告，則可讓人展望G20可能的討論方向。

根據這份報告，近年糧價波動的原因包括：全球人口成長、生質能源的發展、油價的帶動效果、糧食庫存不足、氣候因素、錯誤的限制出口措施、美元匯率等等，而其政策建議，對於基本面因素首重增加投資以提高產量；對於價格波動的短期因素，則提出要建立透明的生產庫存資訊系統、加強期貨市場與櫃買市場（OTC）的資訊透明與管理，並推進WTO杜哈回合，杜絕一切限制貿易自由化的障礙。

在這些建議之中，增加農業投資屬於長期政策；監管金融市場實際上需要更廣泛的架構，而非針對農業；至於推進杜哈回合則是陳腔濫調，同樣的這些大國，在WTO搞不定，在G20恐怕也不能。看來，農產市場資訊系統可能是阻力最小、最易見效的，但願別因為其他部份的牽絆而錯失了這務實可行的第一步。

From: 台灣立報 2011.06.15

Reference:
Price Volatility in Food and Agricultural Markets:
Policy Responses - FAO, IFAD, IMF,OECD, UNCTAD, WFP, the World Bank, the WTO, IFPRI and the UN HLTF
Food Price Volatility: What Was and Wasn’t Said in the Leaked Report to the G-20 - Jennifer Clapp

【左右看】軍公教薪資屬中下階層

2011-05-18T13:34:00.000+08:00

【左看】肆無忌憚的菁英
李亮（文字工作者）

軍公教加薪議題如今進入立法院審議，可預見在選票壓力下，藍綠雙方都不會有太大異議。但5月12日，人事行政局長吳泰成在答詢時表示，軍公教人員平均月薪6萬，屬於中下階層，則透露出一個與加薪沒有直接相關的問題，耐人尋味。

吳局長在遭遇現場立委質疑時仍不覺得有何不妥，事後才發出新聞稿澄清表示「有點口誤」，但他口誤的是甚麼呢？根據其新聞稿，吳局長強調他的比較對象是「經營良好之大企業員工薪資」。但為什麼是跟這些人相比？要知道，根據主計處去年的人力運用調查報告，台灣受雇者平均月薪不到6萬的超過總數的9成；為什麼吳局長不跟這些人相比？他想像的比較基準何在？

姑且不論大企業員工平均薪資是否真的超過6萬元，從吳局長的回答顯示，從頭到尾他的比較中只以這些高所得者的薪資為想像，明示或暗示軍公教薪資應向其看齊，而9成的受雇者則自始就被排除在他的視野之外。一些評論認為吳局長不知民間疾苦，但由上述可知，他其實知道民間疾苦，他可能只是覺得這9成的人根本不夠格作為他的比較對象罷了。

【右看】不患高而患無彈性
王放（政治評論員）

人事行政局長吳泰成5月12日在立法院答詢時表示，軍公教平均月薪6萬元，在整體收入結構裡屬於中、低階層，引來一陣撻伐。此一事件雖不影響軍公教加薪政策，但卻顯示了在軍公教加薪議題上的盲點。

首先，從統計上來說，平均數本就極易受到極端值的影響。例如，根據主計處統計資料，台灣目前的民間工業及服務業的平均薪資超過4萬4千元，但實際上很多勞工，即便是資深者也領不到此數，因為此一平均數是包含那些資深、高階乃至經理人員的薪資在內，自然會稍微拉高平均值。以民間薪資的差距分化的情況來看，這並不令人意外。因為企業按照行業特性、獲利情況與勞工貢獻給予不同薪資，加上勞動市場的流動與競爭，才能確保彈性與效率。

反過來說，公務員的薪資則長期苦於平均主義，薪資級距無法拉大；正如吳局長在受訪時表示，與民間大企業相比，低階公務員的薪資較高而高階卻較低。因此，軍公教薪資的真正問題不在高，而在於其鐵飯碗的保障，使其薪資與其效率脫鉤，只昇不降，以致高階人才吸引不到，也無法淘汰低效率人員。

From：台灣立報2011.05.18

Reference：
人事局局長在立法院財委會詢答時，有關公務人員待遇水準發言之澄清稿
99年人力運用調查報告，表六：歷年受僱就業者之每月工作收入

【左右看】林毅夫談超越凱因斯

2011-05-18T13:24:00.000+08:00

【左看】第二次是鬧劇
李亮（文字工作者）

日前出版的《世界政策期刊》（World Policy Journal）春季號，刊登了一篇世界銀行首席經濟學家林毅夫的深度訪談，林毅夫提出希望推動的主要政策方向是：公私部門合作但以市場為主導，並著重於發展中國家的基礎建設。

此一發展政策充滿中國經驗色彩。然而，眾多研究早已指出，中國經驗有賴於各種條件的配合，除了容易移植的官方政策之外，諸如：中國特有的中央地方關係；龐大的國有企業部門；完整的工業與農業基礎；充沛而優質的農村勞動力；高壓統治的貫徹等等，皆難以複製。空有基礎建設，實在難以帶動全面的發展。

另外，目前發展中國家一面破壞本國環境與勞工權利，流血出口賺取外匯，一面又將資金匯往歐美金融市場投資投機的模式已經遭遇重大挑戰，此一「全球失衡」的本質，正是全面性的生產過剩。但大興基礎建設的政策，卻將推動發展中國家的產能進一步擴大，進而可能惡化當前的失衡。

中國經濟是在政治高壓、勞工困苦與環境危機中取得的悲劇性成功，無視各種條件而企圖複製此一經驗，則恐怕難免於鬧劇式的失敗。

【右看】有待檢驗的新概念
王放（政治評論員）

世界銀行首席經濟學家兼副總裁林毅夫，日前於《世界政策期刊》春季號發表了一篇訪談錄，提出了「超越凱因斯」的政策方向，引人注目。林毅夫在文中正確地指出，凱因斯當時所使用的「挖洞創造有效需求」比喻，顯示凱因斯並未仔細分析甚麼樣的計畫內容才有助於發展。林毅夫則以中國經驗指出，基礎建設不失為帶動全面發展的主要引擎，尤其發展中國家仍有大量的基礎建設需求，應該引進先進國家資本，透過市場機制投資於此。

值得注意的是，從世界銀行的政策角度來說，此一構想可謂是種「復興」。自從1970年代，大量投資於基礎建設的發展政策遭遇瓶頸以來，林毅夫重新提倡基礎建設，除了反映其中國經驗背景之外，其實也是發展學界思潮另一次鐘擺變化的象徵。

然而，世界銀行過去的成績其實毀譽參半，諸如援助計畫工程由已開發國家廠商承包的綁標式援助、苛刻的貸款條件等等問題，並未被徹底檢討。林毅夫所提的新概念，會不會只是新瓶裝舊酒？或甚至只是替中國或其他新興大國介入此類工程商機做掩護？仍有待檢驗。

From：台灣立報2011.05.11

Reference：林毅夫訪談全文

WikiRebels: The Documentary (Full), with subtitle

2011-05-17T17:11:00.000+08:00

26:01
What annoys me the most is when people abuse their power and harm innocents, and they didn't actually need to do it.

27:44
Different people argue that it was right for the United States to be in Iraq, or wrong to be in Iraq, but nonetheless in this incident, even if you argue that it was right for the United States to be in Iraq, even if it was right for them to be in that suburb, at that time, with a helicopter, overlooking this wounded man crawling in the street. It was not helpful for the United States for that wounded crawling man to be shot.

29:51
Why do it? Well, there are two reasons. One: Because it's fun to kill people. If you been in that environment, removed from all the effects of killing people for a long time. It's a videogame, like in high school. The other is they brag after a kill streak. About how many people they killed, and go back to base, and go "Hey", I killed XX today.

一些想法：

1.身懷利器，殺心自起（吳思《潛規則》）。

2.人們會對「過度」的惡行產生義憤，但對於「正常」的惡行呢？為什麼人們總是需要這些「過度」，才能對「正常」的惡行產生義憤呢？

3.一旦人們了解到，或者被迫承認，「過度」的惡行其實來自於「正常」的惡行，他們會怎麼做呢？人們會開始反對「正常」的惡行嗎？還是會反過來將這些「過度」的惡行合理化？例如：這確實很糟，但誰叫他們出現在戰場上，戰場就是如此殘酷，子彈不長眼睛？然後訴諸於「基本教義派」的對策，例如：這些人沒有按照正常規定執行，我們會加以取締，並將更加精準地打擊，避免傷及無辜，諸如此類？

Noam Chomsky: "The U.S. and Its Allies Will Do Anything to Prevent Democracy in the Arab World"

2011-05-12T17:24:00.000+08:00

NOAM CHOMSKY: The U.S. and its allies will do anything they can to prevent authentic democracy in the Arab world. The reason is very simple. Across the region, an overwhelming majority of the population regards the United States as the main threat to their interests. In fact, opposition to U.S. policy is so high that a considerable majority think the region would be more secure if Iran had nuclear weapons. In Egypt, the most important country, that’s 80 percent. Similar figures elsewhere. There are some in the region who regard Iran as a threat—about 10 percent. Well, plainly, the U.S. and its allies are not going to want governments which are responsive to the will of the people. If that happens, not only will the U.S. not control the region, but it will be thrown out. So that’s obviously an intolerable result.

In the case of WikiLeaks, there was an interesting aside on this. The revelations from WikiLeaks that got the most publicity—headlines, euphoric commentary and so on—were that the Arabs support U.S. policy on Iran. They were quoting comments of Arab dictators. Yes, they claim to support U.S. policy on Iran. There was no mention of the Arab—of the Arab population, because it doesn’t matter. If the dictators support us, and the population is under control, then what’s the problem? This is like imperialism. What’s the problem if it works? As long as they can control their populations, fine. They can have campaigns of hatred; our friendly dictators will keep them under control. That’s the reaction not just of the diplomatic service in the State Department or of the media who reported this, but also of the general intellectual community. There is no comment on this. In fact, coverage of these polls is precisely zero in the United States, literally. There’s a few comments in England, but very little. It just doesn’t matter what the population thinks, as long as they’re under control.

Well, from these observations, you can conclude pretty quickly, pretty easily, what policies are going to be. You can almost spell them out. So in the case of an oil-rich country with a reliable, obedient dictator, they’re given free rein. Saudi Arabia is the most important. There were—it’s the most repressive, extremist, strongest center of Islamic fundamentalism, missionaries who spread ultra-radical Islamism from jihadis and so on. But they’re obedient, they’re reliable, so they can do what they like. There was a planned protest in Saudi Arabia. The police presence was so overwhelming and intimidating that literally nobody even was willing to show up in the streets of Riyadh. But that was fine. The same in Kuwait. There was a small demonstration, very quickly crushed, no comment.

Actually, the most interesting case in many respects is Bahrain. Bahrain is quite important for two reasons. One reason, which has been reported, is that it’s the home port of the U.S. Fifth Fleet, major military force in the region. Another more fundamental reason is that Bahrain is about 70 percent Shiite, and it’s right across the causeway from eastern Saudi Arabia, which also is majority Shiite and happens to be where most of Saudi oil is. Saudi Arabia, of course, is the main energy resource, has been since the '40s. By curious accident of history and geography, the world's major energy resources are located pretty much in Shiite regions. They’re a minority in the Middle East, but they happen to be where the oil is, right around the northern part of the Gulf. That’s eastern Saudi Arabia, southern Iraq and southwestern Iran. And there’s been a concern among planners for a long time that there might be a move towards some sort of tacit alliance in these Shiite regions moving towards independence and controlling the bulk of the world’s oil. That’s obviously intolerable.

So, going back to Bahrain, there was an uprising, tent city in the central square, like Tahrir Square. The Saudi-led military forces invaded Bahrain, giving the security forces there the opportunity to crush it violently, destroyed the tent city, even destroyed the Pearl, which is the symbol of Bahrain; invaded the major hospital complex, threw out the patients and the doctors; been regularly, every day, arresting human rights activists, torturing them, occasionally a sort of a pat on the wrist, but nothing much. That’s very much the Carothers principle. If actions correspond to our strategic and economic objectives, that’s OK. We can have elegant rhetoric, but what matters is facts.

Well, that’s the oil-rich obedient dictators. What about Egypt, most important country, but not a center of—major center of oil production? Well, in Egypt and Tunisia and other countries of that category, there is a game plan, which is employed routinely, so commonly it takes virtual genius not to perceive it. But when you have a favored dictator—for those of you who might think of going into the diplomatic service, you might as well learn it—when there’s a favored dictator and he’s getting into trouble, support him as long as possible, full support as long as possible. When it becomes impossible to support him—like, say, maybe the army turns against him, business class turns against him—then send him off somewhere, issue ringing declarations about your love of democracy, and then try to restore the old regime, maybe with new names. And that’s done over and over again. It doesn’t always work, but it’s always tried—Somoza, Nicaragua; Shah in Iran; Marcos in the Philippines; Duvalier in Haiti; Chun in South Korea; Mobutu in the Congo; Ceausescu is one of Western favorites in Romania; Suharto in Indonesia. It’s completely routine. And that’s exactly what’s going on in Egypt and Tunisia. OK, we support them right to the end—Mubarak in Egypt, right to the end, keep supporting him. Doesn’t work any longer, send him off to Sharm el-Sheikh, pull out the rhetoric, try to restore the old regime. That’s, in fact, what the conflict is about right now. As Amy said, we don’t know where it’s going to turn now, but that’s what’s going on.

Well, there’s another category. The other category is an oil-rich dictator who’s not reliable, who’s a loose cannon. That’s Libya. And there, there’s a different policy: try to get a more reliable dictator. And that’s exactly what’s happening. Of course, describe it as a humanitarian intervention. That’s another near historical universal. You check history, virtually every resort to force, by whoever it is, is accompanied by the most noble rhetoric. It’s all completely humanitarian. That includes Hitler taking over Czechoslovakia, the Japanese fascists rampaging in northeast China. In fact, it’s Mussolini in Ethiopia. There’s hardly any exceptions. So you produce that, and the media and commentators present—pretend they don’t notice that it has no—carries no information, because it’s reflexive.

And then—but in this case, they could also add something else, which has been repeated over and over again, namely, the U.S. and its allies were intervening in response to a request by the Arab League. And, of course, we have to recognize the importance of that. Incidentally, the response from the Arab League was tepid and was pretty soon rescinded, because they didn’t like what we were doing. But put that aside. At the very same time, the Arab League produced—issued another request. Here’s a headline from a newspaper: "Arab League Calls for Gaza No-Fly Zone." Actually, I’m quoting from the London Financial Times. That wasn’t reported in the United States. Well, to be precise, it was reported in the Washington Times, but basically blocked in the U.S., like the polls, like the polls of Arab public opinion, not the right kind of news. So, "Arab League Calls for Gaza No-Fly Zone," that’s inconsistent with U.S. policy, so that, we don’t have to honor and observe, and that disappeared.

Now, there are some polls that are reported. So here’s one from the New York Times a couple days ago. I’ll quote it. It said, "The poll found that a majority of Egyptians want to annul the 1979 peace treaty with Israel that has been a cornerstone of Egyptian foreign policy and the region’s stability." Actually, that’s not quite accurate. It’s been a cornerstone of the region’s instability, and that’s exactly why the Egyptian population wants to abandon it. The agreement essentially eliminated Egypt from the Israel-Arab conflict. That means eliminated the only deterrent to Israeli military action. And it freed up Israel to expand its operations—illegal operations—in the Occupied Territories and to attack its northern neighbor, to attack Lebanon. Shortly after, Israel attacked Lebanon, killed 20,000 people, destroyed southern Lebanon, tried to impose a client regime, didn’t quite make it. And that was understood. So the immediate reaction to the peace treaty in Israel was that there are things about it we don’t like—we’re going to have to abandon our settlements in the Sinai, in the Egyptian Sinai. But it has a good side, too, because now the only deterrent is gone; we can use force and violence to achieve our other goals. And that’s exactly what happened. And that’s exactly why the Egyptian population is opposed to it. They understand that, as does everyone in the region.

On the other hand, the Times wasn’t lying when they said that it led to the region’s stability. And the reason is because of the meaning of the word "stability" as a technical meaning. Stability is—it’s kind of like democracy. Stability means conformity to our interests. So, for example, when Iran tries to expand its influence in Afghanistan and Iraq, neighboring countries, that’s called "destabilizing." It’s part of the threat of Iran. It’s destabilizing the region. On the other hand, when the U.S. invades those countries, occupies them, half destroys them, that’s to achieve stability. And that is very common, even to the point where it’s possible to write—former editor of Foreign Affairs—that when the U.S. overthrew the democratic government in Chile and instituted a vicious dictatorship, that was because the U.S. had to destabilize Chile to achieve stability. That’s in one sentence, and nobody noticed it, because that’s correct, if you understand the meaning of the word "stability." Yeah, you overthrow a parliamentary government, you install a dictatorship, you invade a country and kill 20,000 people, you invade Iraq and kill hundreds of thousands of people—that’s all bringing about stability. Instability is when anyone gets in the way.

奇文之血汗成衣廠主是盧德份子，或張飛打岳飛

2011-05-10T14:53:00.000+08:00

偶然看到一篇奇怪的文章：成衣廠老闆是英國19世紀「勒德份子」再現嗎？（上／下，全文後附）

這篇奇文出現在「中華民國紡織品產銷知識應用服務資訊網」上「即時資訊」欄目裡的文章，上下兩段的刊登日期分別為2011.05.04與5011.05.05。該網站由紡拓會主辦。此文似乎是節譯的，但出處不明，也沒有交代作者。

奇怪之處在於對盧德（Luddites）運動的「用法」。

此文一方面同情盧德派工人，認為他們批評機械化將使工人勞動條件降低，已被歷史事實所證實，另一方面卻勸說今日的成衣廠主不要犯下「盧德式的」錯誤，不要抵抗國家干預、勞動條件、工人福利的保護與提高，而應該以提高生產力來因應。集中表現在所附全文中我打了底線的那幾段文字。

這是我打從知道什麼叫作盧德運動以來，第一次見到有人這樣談這個事情。

一般對於盧德運動的評價，主流談法接近此文，認為這些工人反對自身工作受到威脅，有其可同情之處，但他們昧於歷史的大勢（機械化、生產力普遍提高可以提升所有人的福利，等等），而且把機器錯誤地當成攻擊對象。

比較激進的提法則認為，盧德派工人其實有高度的階級政治意識與工匠的道德觀，對於機器的攻擊具有明確的政治與道德意涵，並不是盲目的反應，實際上是圍繞著技術由誰控制而展開的階級鬥爭，指出技術絕非中性階級不偏（可參考E.P.Thompson的《英國工人階級的形成》，以及David Noble《生產力：工業自動化的社會史》）。

由此觀之，此文根本是「張飛打岳飛」，主要的問題在於：

1.如果作者認為盧德派工人的批評基本上是正確的，那為什麼又把盧德運動當作負面標籤，貼在今日的血汗工廠主身上？這是前後矛盾。

2.根據此文，盧德運動是反機械化，而今天的血汗成衣廠主是反國家干預、反工人權利，將這兩者類比，實在不倫不類。很可能是作者預設：今日的血汗成衣廠老闆跟當年的盧德（文中稱「勒得」）派工人的共通點在於，他們都企圖逆反歷史發展趨勢；只是一個值得同情而另一則否。但這種共通性實在極為抽空，兩者之間的聯繫大概只限於字面上，只要一追究什麼叫做歷史趨勢？兩者又是天壤之別。

3.當然，此文還有一些奇怪的自我矛盾，教人莫名其妙。比如一方面說：「過去5年來，“向下競爭”一直是狹隘目光之公會成員的口號」，另外一方面又說：「工會人士大量宣傳 “向下競爭”這種無益於事的荒謬神話」。

總之，這是篇怪文章，是那種看完後會覺得這傢伙腦袋好像哪裡打結了但一時之間又說不清楚的那種怪法，讓我忍不住寫下這些字來清理兼抱怨。

話說回來，這文章發在紡拓會的網站上，勸說老闆們不要太死硬凹蠻，雖然天真有餘，但不算壞事。不過用這種寫法，我實在很懷疑有那個老闆看得懂...

---------------------

成衣廠老闆是英國19世紀「勒德份子」再現嗎？

19世紀時的英國勒德份子（The Luddites）無從得知機械化基本上可以提高生產效率，但是改善生產效率常常可以抵消較高工資的成本，現代的成衣廠老闆沒有藉口不努力實踐。

今年的3月是英國勒德運動二百週年紀念，勒德份子是一群位在英國諾丁漢的成衣工人，現在該區因一個顯然無意義的反對新成衣技術運動而聞名。現今的人們大部份認為進步無法被阻止：紡織成衣的機械化生產是無可避免的，19世紀初期英國的進步也促成現代的工業化社會。

事實上，真相是當時19世紀初期英國正與法國交戰，雙方都試圖以封鎖貿易的方式斷絕對方糧食，這使得當時英國的成衣出口商遭遇嚴重的財務問題，他們想到的解決方法是壓榨工人(這是他們唯一可以掌控的成本)，並採取機械化生產。許多工人在幾近挨餓之際，要求政府協助，特別是希望避免工資被削減。英國政府予以拒絕，當時的首相是這麼說的：「立法機關不應介入，應該讓每件事物找到自己的標準。」不管是非對錯，當時的工人決定針織機台威脅到他們的生計，於是在1811年的3月份開始搗毀擬削減工資的工廠主人所擁有的襪類針織機台。

從某個角度來說，勒德份子是對的，而他們的反對者是錯的。新的針織機台的確代表著徹底的低薪，19世紀初期大多數的襪類針織工人都因此幾乎變的貧窮。一代過去了，機械化的普遍使得英國更加富有，而勒德份子當年預言襪類針織工人未來數十年將因此受到嚴重損害則是一言不差。

政府介入成衣廠工資

歷史很少會重演。200年過後，不似1811年的英國政府，世界上大多數的政府就是樂於干涉成衣廠如何訂定工資。今日我們有了新的「勒德份子」：他們平均地分布於抗議政府干涉會破壞生計的企業主，以及似乎沒有體會到現代政府為何介入的工會運動人士之間。

香港工業總會(the Federation of Hong Kong Industries, FHKI)做了一個極端的預測，稱在中國的香港企業中，有三分之一(亦即65,000家之中的22,000家)在未來3-5年內將因更嚴苛的勞動規定、缺工、工資調整及紗與原料價格的高漲而被迫減少生產或破產。要注意的是，2008年時，香港工業總會也曾預測上千家位於珠江的工廠將會因為工資上漲失控而關閉，但三年過去了，我們還在等待情況發生。

香港工業總會使得最早的勒德份子看起來像出色的感知預報者，因為2010年中國大陸基本工資調漲20%，尤其廣東和上海的工資調漲更是超過20%，而當年度中國大陸在全球成衣市場的市占率達到頂點。許多現代工廠的廠主自認為對於現狀徹底的掌握，讓我們真的應該再思考19世紀的勒德運動。

2010年初，孟加拉成衣廠發誓他們無法負擔工資上漲，但是在買主與政府的密集壓力之下，被迫自11月起調升基本工資80%，但也跟不上買主不斷上升的需求。今年3月，宏都拉斯製造商協會抱怨不切實際的基本工資調整已經使得宏國的成衣企業自2009年起轉向鄰近的尼加拉瓜與薩爾瓦多(當地工資較低)。但在2010年間，那些”不切實際”的工資協助了宏都拉斯擴大在美國的成衣市占率，較2009年成長。而尼國的”實際”工資則使其市占率下跌。這些事情看來，至少19世紀的勒德運動維持一致的訊息。

去年二月時，由於瓜地馬拉政府決定調增基本工資14.8%，當地成衣業預期2011年將減少6,000個工作機會，二周後，瓜地馬拉政府被迫再次介入徹底執行工會權利，因為美國可能會暫停瓜地馬拉享有的優惠。再過一週，中美洲支持者宣稱該地區由於距離市場較近，在當地生產成衣要比在中國大陸更具競爭力。

在地球的另一邊，雖然泰國的工廠廠主抱怨政府類似的不切實際的工資調漲，使得工廠轉往越南，但是香港的Top Form認為其位於泰國的工廠優於中國的經營環境，因為「中國大陸勞動規定變化快速，難以應變。」

那麼，服裝企業主是當今真實的勒德分子嗎？他們不得不在一定程度上擊敗亞洲基本工資運動(Asian Floor Wage Campaign)人士，該運動人士發起的人民法庭(People’s Tribunal)於3月底在斯里蘭卡宣布，亞洲各國政府“應該以區域合作的方法，來共同防止全球性產業為尋求最低成本的向下競爭(race to the bottom)”。

過去5年來，“向下競爭”一直是狹隘目光之公會成員的口號，在此期間，自廣東至瓜地馬拉的各國政府已積極推動工資上漲。事實上：過去的勒德分子與當今的新勒德分子有很大的差異。

十九世紀的勒德工人，就像當今成衣廠的企業主，所擔心的是自身的福利，而不是為社會整體創造最大的利益。事實證明他們的預測是正確的，機械化破壞了他們來年的工作。

近2年來，近乎翻版的二十一世紀企業主在面對即將發生的慘劇而發出的尖叫聲中證明他們是大錯特錯，這種向下競爭只不過是一種幻想的活動。

為什麼呢？歸結到最後就是在：生產力。十九世紀的勒德分子沒有辦法得知機械化最終將改變全世界的生產力，並為眾多人帶來令人難以置信的財富。

但是，當今成衣廠的企業主沒有理由不把握改善生產力，其往往可容易地抵銷工資上漲帶來成本上升的影響，並遏止工會人士大量宣傳 “向下競爭”這種無益於事的荒謬神話。

經濟諮詢公司Dragonomics估計，自2005年以來，每年每名中國大陸成衣工人的產量已成長13%，這意味著，即使一般工資上漲，中國大陸生產每件毛衣或襯衫的勞工成本，整體與5年前近乎相同。

如果中美洲聲稱訂單有回流的實質情形，這將是因為交貨時間縮短、運輸成本降低，以及可減少庫存的整體效果所致，可能與美國客戶較為接近時，整體而言，會使得在美洲的採購較自亞洲採購來得更為低廉。

提高工資亦不意味著生產力會隨之提高。例如，2010年在新德里的工資上漲，似乎未有助於提高印度成衣業每位勞工的產量。

19世紀勒德分子不期望生產力提高是可以原諒的，然而，市場不會原諒逃避現實的新勒德分子。無論他們是呈現出下意識反對提高工資，或仍相信過時的宣傳口號。

由於他們無法適應當今世界終將被逐出市場，而他們的客戶會將訂單業務交給那些瞭解在二十一世紀如何運作的工廠。

註：本文所提之19世紀的勒德份子是指工業革命時期抗拒機械化的紡織工人；現今的勒德份子則是指拒絕調漲工資，只謀自身福利，而非顧及社會整體利益的企業主。

From：紡拓會 2011.05.05

一個孩子抵多少青春？

2011-05-07T13:58:00.001+08:00

根據國科會的計畫補助標準，答案是：2年。

【左右看】公務員加薪

2011-05-06T10:55:00.000+08:00

【左看】在選舉之外
李亮（文字工作者）

大選將屆，政治人物難免要動用各種政策工具為自己創造優勢，公務員加薪3％的政策便是如此。各種辯護之詞，舉凡反映景氣、提振士氣等等，仔細檢視都不脫選舉話術成分。但除此之外，此事還反映了另外兩個問題。

首先，公務人力的勞動市場近年來最顯著的趨勢，當屬愈演愈烈的外包、約聘與派遣化。依目前訊息判斷，此次加薪仍將擴大正式與非正式公務人力的薪資差距，一如民間勞動市場的現況。在當前公務員普遍缺乏勞工意識的情況下，這種分化的現實必將使得勞工的團結更加困難。

其次，資本家集團歷來不乏抨擊公務員效率低落、開支浪費的言詞，然而，對於此次加薪卻有不少大資本家支持，即便有異議，針對的也是政府喊話要求企業跟著加薪的部分；大力批評的反倒是一些「反映民意」的媒體人。難道資本家肚量大、其他人反而充滿妒恨嗎？非也。一個可能的原因恐怕是，這些發言表態支持的大資本家在現行稅制下負擔不多，根本沒有「痛感」，同時他們的巨額利潤也足以給少數員工高額薪資，刺激員工競爭與賣命。在此脈絡下，加薪只是另一種規訓手段。

【右看】莫再操弄視聽
王放（政治評論員）

台灣經濟低迷多年，儘管總產值仍有成長，但整體薪資10多年來凍漲，加計物價因素之後甚至呈現倒退，分配日趨不均。如今景氣稍有回暖，但民眾的薪資依然落後，普遍對復甦無感。在此一背景下，政府提出給公務員加薪3％，「頭家」苦哈哈、「公僕」卻加薪的不平等現象，自然引人非議。

另外，眾所周知，政府的每一塊錢開支都來自於人民的納稅，或者是透過國營壟斷事業、或印鈔票等方式，總之皆是來自私部門的經濟剩餘。換句話說，政府的開支增加，實際上都形同對民間加稅。如果加稅不能轉化為同等的公共服務效能提升，則不僅加稅沒有依據，還將導致資源的浪費與市場的扭曲。偏偏公務員的服務效能，一般民眾根本無法監督亦無替代選擇，注定了資源的浪費與無效率。

至於政府高層向企業喊話要求加薪，更是荒謬至極。如果企業自身營運良好，競爭力強，自然會調高薪資以吸引更好的人才；反之，企業若自身難保，政府喊話又有何用？說穿了，不過是操弄視聽，一方面要助長公務員加薪的正當性，另一方面則要營造榮景以助選戰。

From：台灣立報2011.05.04

Q&A: Slavoj Žižek

2011-05-04T20:14:00.000+08:00

與Color聊到紀傑克，她的診斷結果是：紀傑克有亞斯伯格症(自閉症)，高功能的。

-------------------------

When were you happiest?

A few times when I looked forward to a happy moment or remembered it - never when it was happening.

What is your greatest fear?

To awaken after death - that's why I want to be burned immediately.

What is your earliest memory?

My mother naked. Disgusting.

Which living person do you most admire, and why?

Jean-Bertrand Aristide, the twice-deposed president of Haiti. He is a model of what can be done for the people even in a desperate situation.

What is the trait you most deplore in yourself?

Indifference to the plights of others.

What is the trait you most deplore in others?

Their sleazy readiness to offer me help when I don't need or want it.

What was your most embarrassing moment?

Standing naked in front of a woman before making love.

Aside from a property, what's the most expensive thing you've bought?

The new German edition of the collected works of Hegel.

What is your most treasured possession?

See the previous answer.

What makes you depressed?

Seeing stupid people happy.

What do you most dislike about your appearance?

That it makes me appear the way I really am.

What is your most unappealing habit?

The ridiculously excessive tics of my hands while I talk.

What would be your fancy dress costume of choice?

A mask of myself on my face, so people would think I am not myself but someone pretending to be me.

What is your guiltiest pleasure?

Watching embarrassingly pathetic movies such as The Sound Of Music.

What do you owe your parents?

Nothing, I hope. I didn't spend a minute bemoaning their death.

To whom would you most like to say sorry, and why?

To my sons, for not being a good enough father.

What does love feel like?

Like a great misfortune, a monstrous parasite, a permanent state of emergency that ruins all small pleasures.

What or who is the love of your life?

Philosophy. I secretly think reality exists so we can speculate about it.

What is your favourite smell?

Nature in decay, like rotten trees.

Have you ever said 'I love you' and not meant it?

All the time. When I really love someone, I can only show it by making aggressive and bad-taste remarks.

Which living person do you most despise, and why?

Medical doctors who assist torturers.

What is the worst job you've done?

Teaching. I hate students, they are (as all people) mostly stupid and boring.

What has been your biggest disappointment?

What Alain Badiou calls the 'obscure disaster' of the 20th century: the catastrophic failure of communism.

If you could edit your past, what would you change?

My birth. I agree with Sophocles: the greatest luck is not to have been born - but, as the joke goes on, very few people succeed in it.

If you could go back in time, where would you go?

To Germany in the early 19th century, to follow a university course by Hegel.

How do you relax?

Listening again and again to Wagner.

How often do you have sex?

It depends what one means by sex. If it's the usual masturbation with a living partner, I try not to have it at all.

What is the closest you've come to death?

When I had a mild heart attack. I started to hate my body: it refused to do its duty to serve me blindly.

What single thing would improve the quality of your life?

To avoid senility.

What do you consider your greatest achievement?

The chapters where I develop what I think is a good interpretation of Hegel.

What is the most important lesson life has taught you?

That life is a stupid, meaningless thing that has nothing to teach you.

Tell us a secret.

Communism will win.

Interview by Rosanna Greenstreet The Guardian, Saturday 9 August 2008

紀傑克與GRE的關係，or Zizek on Writing

2011-05-04T13:19:00.004+08:00

最近準備GRE作文，發現紀傑克很有用。尤其是Conversations with Zizek，還有一篇他談寫作的訪談錄（收錄在Critical Intellectuals on Writing最後一篇）。

紀傑克對GRE作文的用處是：

1.他談論的主題包羅萬象，很容易找到寫作文的靈感。

2.他以主題、內容為導向，完全不關心遣詞造句，總是以最直白的語言開門見山地切入主題，而且不斷使用少數幾個片語，例如："in contrast"、"in the first approach it seems to be such ans such, but if you look closer you'll see that it's actually something else." 這讓我從那些GRE高分作文範例中解放了出來。

3.聽過他講話的人就知道，他語速很快，連帶地寫出來的文字或是訪談紀錄也帶有這種快速的味道。這正是我需要的：如果我寫作能夠有他一半速度就妥當了！

4.富於益智性與娛樂性，讀著讀著就會開心起來。

那篇訪談錄本身也很有趣，我將我有興趣的部分摘要如下：

1.不管遣詞造句，開門見山切入主題。挖苦Derrida的文風：Before finally getting to the point, you have to go through certain ballet pirouettes, like "Am I writing this article or is this article writing me?"

2.不寫詩；寫詩像在大庭廣眾之下自慰，過分暴露自我。

3.極端害怕寫作，所以總是寫下一些小片段，告訴自己沒關係這只是暫時的筆記，然後累積到某個時候，開始copy, cut and paste，文章就完成了。

4.There is a certain cliché about intellectuals who pretend to read high culture but who privately read pornography, comics, detective novels; with me it's the opposite...I cannot survive without five or six hours of chamber music per day.

5.無法就音樂（巴哈、貝多芬）寫出好的分析，對此侷限十分挫折。

6.Verso要求寫短一些，不要太難，多放低級笑話，不想出版例如《神經質主體》這樣艱澀的書，但最後，《神經質主體》賣得最好。結論：讀者是明智的，而出版商則是白癡。

【左右看】北市擬減責任制工時

2011-04-28T15:33:00.001+08:00

【左看】改動枝節，難改奴役
李亮（文字工作者）

由於近來爆發多起過勞死慘劇，雇主濫用「責任制」驅使勞工「做到死」的問題受到各界關注，台北市勞工局打算將目前適用責任制的多個行業（如保全、司機、資訊工程師等）的工時由312小時縮減為260小時。此一作法看似合理，實則避重就輕，恐將收效甚微。

現行所稱「責任制」之法律依據為勞基法第84條之一，其中列出3類工作可以不受勞基法原本的工時限制，得由勞雇雙方另行約定。但該法條所列的3個類別相當寬泛，後又經勞委會不斷公告擴增至38個行業職類，大開勞基法的後門，同時，關於勞雇雙方另行約定之內容的標準與規範也相當寬泛且不確定，實際上形同放任資方予取予求。此一上位的大漏洞不除，僅修改枝節規定，資方勢必換湯不換藥。

更糟的是，在勞委會公告的38個工作職類之外，目前雇主逕自認定工作為「責任制」、要求員工加班而不給加班費的情況，已成為台灣各行各業的職場常態，上班族中能領到法定加班費者早已是稀有動物。如果連明文規定的8小時工時都無法確實執行，在任何法條上作再多文章，又有何用？

【右看】反思工作至上文化
王放（政治評論員）

日前由於在保全業、電子業等行業裡爆發了多起疑似「過勞死」的案件，案件中的勞工處於責任制的工作型態中，使得行之有年的責任制突然成為爭議焦點。為此，台北市勞工局打算修改多個行業的最高工時規定，將保全、司機、資訊工程師等工作的工時由原本的312小時縮短為260小時。面對過勞死慘劇，勞政單位的反應確實立意良善，然而僅從法令的枝節下手，恐怕無濟於事。

一些社會學者認為勞工之所以過勞，無非是為了餬口而不得不接受雇主的無理要求。然而，歷來過勞案件中的勞工絕少屬於貧困至極者，並非「退此一步、即無去處」。另一方面，雇主與大眾往往將此一問題歸咎於勞工個人的心理或生理問題，則忽略了這些勞工之所以將自己的工作看得如此重要，其實是一種集體的工作文化使然，這種文化將工作或者經濟利益看得高於一切，進而扼殺了所有反思工作與生活意義的空間。

關於工作這件事，我們的教育從來只談增強能力、找到合適工作的問題，就連勞政單位也只會計較勞工權利的枝節規定，都無助於改變、甚至是強化了工作與經濟至上的文化。

From: 台灣立報2011.04.27

【左右看】法國總統訪日談核電

2011-04-26T15:35:00.000+08:00

【左看】反思萊茵資本主義
李亮（文字工作者）

3月31日，法國總統沙柯吉前往日本，成為日本311大地震之後第一位訪問日本的外國元首，並與日本首相菅直人共同宣布，要將核能安全作為今年G8與G20的重要議題。這當然不僅僅是政治人物回應民意的舉動，而是一方面聯合各國政府積極對抗民眾在福島核災之後的反核浪潮、一方面擴大歐式軍工產業複合體的全球版圖的戰略舉動。

法國的核電廠數量為世界第二，其能源供應更有超過四分之三來自核電，高居世界第一。法國擁有核電自主技術，並積極對外輸出，其阿黑瓦（AREVA）公司是目前世界上最大的民用核能公司，2006年營業額高達108億美元，營業範圍遍佈全球，將營業額18億美元的第二名美國西屋核能公司遠遠拋在腦後。福島核災正好給予法國核電資本顯示自己相對於美日體系的優越性、主動擴張版圖的大好機會。

法國的「萊茵模式資本主義」向來為世人稱道，但自反核的視角觀之，法國的核電產業深具國家資本性格，自始即在國家主導下成立，並獲得法國左中右各黨派的一致支持，實與美好的社會福利體制互為明暗之兩面。

【右看】正視萊茵模式的優越性
王放（政治評論員）

日本大地震中的福島核災被許多反核人士拿來作為反核的口實，但稍加分析即可發現，福島核電廠危機與其說是核電本身的問題，不如說是美日模式的問題。3月31日法國總統沙柯吉訪問日本，呼籲G20共同討論核電安全議題，正好為我們提供了一個反思的起點。

法國是世界上最依賴核電的國家，自從1970年代開始為了求取能源的獨立自主而大力發展核電以來，至今法國電力供應超過4分之3來自核能發電。著眼於核能的高效與環保，其國內不論左中右各派皆支持核能發電，使法國成為OECD國家中碳排放最低者，其發電成本低廉，更有能力將電力出口至不發展核電的周邊國家。

相較於美國盲目逐利的軍工綜合體以及日本顢頇的技術官僚統治，具有長遠民主傳統與深厚社會運動基礎的法國，透過民主參與而進行透明高效的核電管理，至今安全紀錄顯然優於美日系統，證明核電可以與民主和安全並行不悖，值得長期深陷美日體制的台灣各界好好學習。

From: 台灣立報2011.04.13

柏林圍牆的野兔

2011-04-13T20:38:00.003+08:00

金寶瑜講轉基因作物問題（2011）

2011-04-08T11:05:00.000+08:00

Zamtaria (winter)

2011-03-31T17:03:00.000+08:00

a folk song from Georgia

A Closed Question Opens - Bernard Shaw (1928)

2011-03-31T16:20:00.000+08:00

It is important that you should have opinions of your own on this subject. Never forget that the old law of the natural philosophers, that Nature abhors a vacuum, is true of the human head. There is no such thing as an empty head, though there are heads so impervious to new ideas that they are for all mental purposes solid, like billiard balls.

From：The Intelligent Woamn's Guide to Socialism, Capitalism, Sovietism and Fascism

【左右看】G7聯手干預日圓升值

2011-03-23T17:53:00.001+08:00

【左看】警惕金融人禍
李亮（文字工作者）

日本311大地震至今災情不斷，除了天災還有人禍。人禍之首自然是福島的核災，但另一項嚴重的人禍，則是動盪的金融市場。

日經指數在地震發生之後暴跌，固然是正常反應，但對日本經濟來說，卻有將傷害放大的效果。接著則是逆勢暴漲的日圓，地震後單日升值最高達6.4％，17日一度升至76.51日元對1美元。日本政府表示，根據日本金融廳與央行的監控資料，這波劇烈漲勢並非日本保險公司將海外資產換回日圓以賠償地震損失，而是大量資金湧入日本「撿便宜」、進行投機套利所致！日圓如此急遽升值，對十分仰賴出口產業的日本經濟傷害極大，逼使日本央行緊急採取類似「量化寬鬆」的政策，在3月14至17日的四天內向市場注資約51.8兆日圓，超過了美國聯準會去年的量化寬鬆政策，更緊急透過七大工業國組織（G7）聯合干預日圓匯率。

如果說福島核災暴露出人受制於科技、受制於主導科技的利益集團的可怕處境，那麼地震後劇烈波動的金融市場，則是資本在高度自由開放的市場中，無視於外部的社會成本、只知盲目逐利行為的最佳寫照。

【右看】日本不簡單
王放（政治評論員）

日本地震至今，各國的關切與援助不斷，尤其是福島仍為進行式的核災，更令世人繃緊神經。但最大規模的跨國援助與合作則發生在金融領域。七大工業國集團（G7）於3月18日正式聯手干預日圓，各國政府紛紛進場大賣日圓，希望遏止日圓在地震之後的迅猛漲勢。

日圓在地震後的暴漲有前例可循，1995年阪神大地震之後也出現過同樣的現象，主要原因是日本企業與保險公司將海外資產換回日圓，將資金搬回國內進行重建與理賠。但由於預期到此一資金流向，也有部分資本在此時大肆買進，進行投機套利。日本政府鑑於此一前例，在地震發生後已向市場注入超過51兆日圓的資金，以維持金融市場穩定，顯示日本政府確實對於此類災難性事件有全面性的準備，G7的聯合行動，亦是在日本政府的請求之下所為，已使日圓匯率快速回穩。

各國媒體在此次地震中無不為日本民眾的冷靜與自制所感動，但此種表現其實來自日本政府平日確實的防災教育訓練，以及各項配套政策的周密準備。從日本政府穩定金融市場的諸多政策中，我們再次看到了這一點。

From：台灣立報2011.03.23

Kronos - Sun Rings 2002

2011-03-04T18:32:00.007+08:00

我非常喜歡的室內樂團Kronos今天要在台北演出了啊啊啊！！！

Kronos Quartet: Sun Rings from kq kq on Vimeo.

無法去現場，只好放音樂過過乾癮，唉！

【左右看】茉莉革命的成因

2011-03-02T19:10:00.001+08:00

【左看】經濟的悖論
李亮（文字工作者）

對於持續進展中的北非中東「茉莉革命」，流行敘事大致認為其起因是經濟危機導致民眾貧困、失業，進而點燃對腐敗專制政權的不滿。然而，茉莉革命的第一站突尼西亞，其2005到2009年的經濟成長率皆在4％以上，2010年也有3％；而眾所矚目的埃及，2005年至今的經濟成長率則在5％到7％之間，並不算差。

再根據聯合國的「2010年人類發展報告」的資料，發生茉莉革命的這些國家，其社會發展情況亦不如想像中負面。根據這份報告，今天埃及的人類發展指數（HDI）在世界範圍內雖僅屬中等，但與過去的埃及相比卻已經有顯著的進步，從1980年的0.39一路進步到2010年的0.62，其進步速度與世界上其他國家同期相比，位居第8名。茉莉革命的第一站突尼西亞的情況與此類似，進步速度位居第7名。突尼西亞在非所得的指數方面表現尤其突出；目前其女性預期壽命為76歲，比經濟高速成長的中國還多一歲，其幼童入學率為78％，中國則為68％。

由此可知，茉莉革命絕非單純的貧困引致反抗的說法所能解釋的。相反地，反倒更可能是經濟快速成長，使其諸多既有的內在矛盾激化所致。

【右看】人口問題，無關顏色
王放（政治評論員）

大中東地區（中東與北非）近來的群眾運動受到舉世矚目，但多數評論者對於這場運動的起因，多半訴諸於「政府專制」、「腐敗」、「民眾貧困」等等，忽略了有一個隱而不顯、卻可能更具決定性的因素，那就是人口問題。

以埃及為例，其人口在2000年時有6,515萬人，到2010年時已有8,047萬人，每年以2％的速度持續增加。目前埃及的人口結構相當年輕化，其2010年的總人口中，30歲以下者即超過60％，而全國人口年齡的中位數僅為24歲。快速增加的年輕人口儘管是豐沛的勞動力資源，但對於勞動市場的吸納能力也構成嚴峻挑戰。埃及近年來的經濟成長率大致皆高於5％，但2008年的失業率仍高達8.9％，25歲以下的青年失業率更高達25.4％。事實上，這次運動發生的地區，即整個北非與中東皆是如此。根據國際勞工組織（ILO）的一份研究，北非與中東是世界上兩個青年失業情況最嚴重的地區。

這種因為人口快速增加所導致的就業壓力，恐怕才是此波運動的深層動力，種種政治或宗教意識型態，不過是浮面的修辭。

From：台灣立報2011.03.01

Reference：
‧ Egypt Not Alone in Having Demographics of Doom - Emmanuel's International Political Economy Zone

‧ The Poverty of Dictatorship - Dani Rodrik

‧ GLOBAL EMPLOYMENT TRENDS FOR YOUTH - ILO

‧ International Data Base (IDB) - U.S. Census Bureau

Vladimir Godár, Iva Bittová - Ecce Puer

2011-02-23T23:41:00.001+08:00

散步

2011-02-23T23:39:00.002+08:00

總是心浮氣躁的傍晚，L決定拋下工作，出去吃飯散步。到夜市吃了碗麵，開始無方向地亂走。走了幾百公尺之後，想起這畢竟是個靠河的城市，於是開始向西走，約二十分鐘後到了河岸，或者說是到了築得有好幾層樓高的河堤邊。爬上又爬下河堤，這才靠近了河面。

L沿著河邊道路走了一段，不時因為河水的臭味而皺起眉頭。不久，見到一隻站在岸邊等待什麼的鷺絲，L在牠後方坐下，看著鳥，看著黑暗的河面以及遠方的車流，似乎也在等待什麼。

【左右看】大陸首善登台高低調

2011-02-09T00:24:00.000+08:00

【左看】資本主義的罪惡完全兔脫
趙萬來（大學教授）

一直活在中國／中共陰影下的台灣，遇見大陸大善人高調來台賑濟窮人，酸甜苦辣一齊湧上心頭，精神官能併發症大作，一端是悲憤共匪統戰猖狂入台入戶入心，竟拿鈔票來砸人，另一端則攔路跪迎，回頭譏笑台灣企業家盡侏儒。要之，或出自泛政治化的眼神在劈刺惡魔，或出自泛道德化在護航散財天使。

這就是當代台灣人的盲點，渾然不解善霸壞過惡霸的道理，總以為行善無敵，不因個人作風之一眚而掩其大德，倘若行善可疑、可訾，純是中共陰謀或中國人瞧不起台灣人故。

其實，資本家兼做慈善家等於是猛擦屁股，照下瀉藥，掩飾既有的剝削結構，為階級壓迫增一份「溫情」，讓勞動人民多一重幻覺。陳光標捲起的愛憎風波，徒然使資本主義的罪惡從台灣人的知覺中完全兔脫得無影無蹤。

【右看】台灣民族主義抵制大中國
甘向西（政治評論家）

原本把鈔票紮堆得比人高的陳光標入台之後也「入境隨俗」了，不再沿路發紅包，但仍宣稱明年會在京滬穗等大陸一線大城「敲鑼打鼓」地發放紅包。其人其事充份反映了台灣有異於大陸，並且這種異質性正在增強中，更準確地說，台灣的主體意識還在增強，不容輕狎，適與兩岸政經力量對比翻轉形成反差。

君不見， 5年前大陸毛巾傾銷案之後，「台灣製造」鹹魚翻身，變成熱銷的標記，知情人士指出，貨比貨，台灣並未勝出許多，仍然落後日本貨，但是面對蜂湧而至的進口品，在疑係大陸貨的心理下，愛用國貨油然而生，MIT不脛而走。說是經濟民族主義，可不就是台灣民族主義抵制大中國的表現嗎？

這種現象是自信自豪，也可能是自大傲慢，因為有一針對性，觀乎陳光標遭到馴服，可知這股潛意識之強大。

From：台灣立報2011.01.31

德國藝術（1）：分裂的德國（BBC）

2011-02-05T01:03:00.001+08:00

無法顯示者，請按此連結。

借物少女艾莉緹

2011-02-01T16:30:00.003+08:00

提供一種政治解讀：

這是個保守的故事。小人族代表著逸出現實的某種夢想，但這個家族的歷代主人（象徵統治者）歷來與此夢想的接觸從未造成任何實質改變，只是讓統治者留下一段美好的記憶，並且作為日後審美情趣的妝點，比如特地從英國訂做小人屋，代代相傳。在與統治階級的接觸之後，小人依舊回到自己的位置，各安其位各司其職。

對於勞動者（家傭），故事似乎設定其為唯一的壞人，完全無能理解夢想之為何物，儘管其生活場域與小人有諸多交集機會（廚房、房屋角落等等），但絲毫沒有童心沒有同情，反倒努力撲殺之。與此相對，統治者顯得豁達寬容，卻也不明確要求家傭善待小人，顯示不願認真對待夢想，更不會為了夢想去挑戰現實。

再者，小人族的生活樣貌與人類並無二致，顯示小人所代表的夢想其實也並不怎麼具有超越性或顛覆性。「借物」的設定則可解讀為夢想的成本，即在一些生活的角落裡、不花費太大力氣即可維持的世界。但即便是這樣的低成本世界（遠比精心打造的人偶屋低廉）以及小小夢想，也並不被真正容許。

此外，與宮崎駿系的一些大作不同，這片看不太出來有反思什麼現實議題的企圖。

【左右看】中國援外貸款超越世銀

2011-01-30T09:57:00.002+08:00

【左看】外援的修辭與現實
李亮（文字工作者）

中國的對外援助情形，因1月17日金融時報（Financial Times）上的一篇報導而再次受到國際關注。該報導指出，過去兩年中國給予發展中國家的貸款總額已經超越世界銀行，達到1,100億美元的新高，且多數與自然資源相關，引起西方國家對於自身能源安全的擔憂。此報導反映的西方焦慮固不值一哂，惟關於中國對外援助的門道值得深入檢視。

中國近年來持續增加的對外援助，多半以基礎建設方式進行，官方修辭依然遵循周恩來當年宣布的8項原則。與傳統歐美外援的最大差異、也是最被人稱道之處，就是不附加太多總體經濟政策與行政條件。這一方面是不干涉內政政策的體現，不理會西方的人權修辭，但反過來說也是明顯地去政治化（唯一政治之處或許是要求承認「一個中國」），不帶社會主義色彩。

然而，中國的外援依然多屬綁標援助（tied aid），通常要求70％的工程由中國企業承包，其他30％也往往是由當地與中國的合資企業取得，延續了傳統歐美外援的弊端。至於許多援助不脫地緣政治與經貿利益考量，則同樣無異於歐美。

【右看】外援的不可承受之重
王放（政治評論員）

英國金融時報1月17日報導，過去兩年的世界經濟危機期間，中國對發展中國家的貸款達到1,100億美元的新高，超過同期世界銀行對發展中國家的貸款總額1,003億美元，並且中國貸款的絕大多數都與自然資源的取得相關。此一估計受到多方質疑，因為該報導並未計入世銀透過各種機構發放的全部貸款總額，而且中國的貸款資料向來不甚公開透明。

此外，如阿敏（Samir Amin）之類的左翼評論家，近年來也經常批評中國的對外援助政策，認為中國在非洲「以資源換建設」的援助方式，只會帶動中國的出口與投資，卻無法真正幫助受援國建立獨立自主的生產體系，長期而言當自然資源逐漸耗竭，這些國家將處於更加不利的地位。

這種批評看似言之成理，但卻給對外援助以過高的期待與負擔了！當今之世，除了古巴小而美的對外援助之外，就連堪稱社會主義急先鋒的委內瑞拉，其外援的綁標情況也相當嚴重，更遑論中國。只要中國的對外援助不比傳統先進國家糟糕，並且能夠反過來給予這些國家改善的壓力，便已屬功德無量。

From：台灣立報2011.01.26

【左右看】世界最大出口國：美國

2011-01-28T09:59:00.001+08:00

【左看】地緣政治的迷思
李亮（文字工作者）

胡錦濤訪美，一系列中美經貿議題再度成為焦點，但許多討論卻經常忽略一些基本的事實。比如：當今世界最大的出口國是誰？你可能會回答是中國或者德國，但根據WTO的正式統計，至少到目前為止的資料顯示，最大的出口國其實是美國。2009年，美國對外出口的商品量雖然低於德國與中國，位居世界第三，但若將服務業加入統計，美國便位居世界第一；相對的，中國的商品出口量雖為世界第一，但若加計服務業則落至世界第三。當然，美國具有遠比出口更多的進口量，以致貿易逆差往往掩蓋了美國依然具有極大出口實力的事實。

另一個類似的矛盾事實則是，在中國的巨額出口之中，加工貿易便佔去大半，而這些加工貿易從中國以外進口高昂的原料、設備及半成本，真正在中國製造的附加價值比例極低，利潤絕大多數都不留在中國。從這個角度來看，中國的順差其實是許多將生產線延伸到中國的跨國企業共同製造的。

但這些複雜共存的經濟事實，到了媒體以及政客眼中似乎全然消失，只剩下簡單的中美角力，是將經濟事務轉化為地緣政治了。

【右看】歐巴馬拚出口
王放（政治評論員）

甫在國會期中選舉遭遇挫敗的歐巴馬，即將與胡錦濤在白宮會面。在各項即將談及的經貿議題中，人民幣匯率是眾所矚目的焦點。就過去的經驗而言，當年日圓大幅升值並未能消除美日貿易逆差，如今的人民幣升值同樣未必能使中國對美國的出口減少多少。尤其在中國的出口中，有一半是外商在中國的加工貿易造成的，當中也有不少美國企業。美國希望人民幣升值，真正在意的是中國的進口。

美國希望擴大對中國的出口並非心血來潮，或僅僅要轉移國內壓力而找中國做代罪羔羊。事實是，根據WTO的統計，儘管中國成長快速，但美國至今依舊是全世界最大出口國，其商品與服務出口總計仍超越第二名的德國與第三名的中國。媒體上關於美國出口失去競爭力的印象不盡正確。這也是歐巴馬多次提及的「出口倍增計畫」的現實基礎。

在此一戰略下，美國早已在各個領域展開全方面的攻勢，包括與歐盟一起要求中國開放政府採購市場大餅，甚至在多個國際場合提倡分享式的、包容式的成長，以社會福利的概念包裝推動各國擴大內需、增加進口的政策目標。

From：台灣立報2011.01.19

早餐的問號

2011-01-27T09:54:00.000+08:00

漢堡真的有加蛋嗎？
北海真的有石班嗎？
四川真的有牛肉麵嗎？
景美真的有阿郎鹽酥雞嗎？

挪威真的有森林嗎？
雨後真的會有彩虹嗎？
國境之南真的有夢嗎？
閉上眼睛真的可以飛翔嗎？

吸進氧氣就是真的呼吸嗎？
吐出話語就是真的交談嗎？
親吻+戒指就是真的愛情嗎？
職場+家庭就是真的人生嗎？

統計顯著打上星星就真的有因果嗎？
人人自利理性預期就真的有steady state？
所得分配惡化真的不會影響經濟成長嗎？
看來快要下雨氣象預報說晴天真的準嗎？

真是的！
是真的嗎？

Examined Life: Philosophy is in the Streets (2008)

2011-01-21T15:24:00.000+08:00

Little Girl Blue by Nina simone

2011-01-06T11:39:00.000+08:00

早晨小雨，腦中浮現的旋律

你第一次聽國際歌是什麼時候？The Internationale, a documentary by Peter Miller

2010-12-31T10:15:00.000+08:00

朱利安‧亞桑傑(Julian Assange)：維基解密存在的必要性 - TED

2010-12-15T21:43:00.001+08:00

記者本色！

歐洲工會為何支持移工？ Reading Note 2010.12.11

2010-12-11T18:34:00.001+08:00

‧Immigration Policy and the Challenge of Globalization: Unions and Employers in Unlikely Alliance - Julie Renée Watts

移工與本國勞工之間的各種矛盾，包括這樣的矛盾本身存不存在，一直是學術上、工運界討論的焦點之一。一般直觀上會認為，移工與本國勞工應該是勞動市場上的競爭者，因此以本國勞工為主的工會組織，從其經濟利益出發，即便不反對移工的人權保障，應該至少會反對移工政策的開放。

雖然有些國家裡的一些工會確實有如此表現，不過相反的重要案例也不少。這本書出版於2002年，一位美國政治學者以訪談與實地調查為基礎資料寫成，紀錄了20世紀下半葉至少是到1990年代末，以德國、法國與西班牙工會為代表的歐洲工會，對於移工政策採取的態度的確是日漸開放與支持。（附帶一提，美國的大工會在稍後似乎也有類似轉變）

作者分析主要原因有：
1.工運傳統的國際主義意識型態；
2.懷疑國家是否有能力真正管控，也就是：反正擋不住，不如就接受吧；
3.移工數量越來越多，工會為了維持自己的組織能量，積極吸收移工成為新會員；
4.透過將移工納入正式工會組織來維持正式雇用制度，避免因為排斥移工而使非正式部門更加擴大，最後反過來威脅到正式雇用的部門。

書中提到的一些工會採取的移工組織策略也挺有意思。當然，這裡頭有很多細部的策略問題，比如新移民與舊移民之間的矛盾、本國低階工人與高階工人面對移工時的得失不同、不同路線工會之間的差異、對待移工的策略與經濟變動之間的關係，等等。這本書並沒有那麼細緻地處理所有這些議題。

Shostakovich: Suite for two pianos. IV mov.

2010-11-24T19:26:00.003+08:00

Reading Notes 2010.11.19

2010-11-24T19:25:00.000+08:00

‧The United States Summary Information - EWG
眾所周知，美國在逼迫其他國家取消農業補貼、開放市場的同時，對自己的農業依然持續大量補貼。但比起補貼本身，更重要的問題可能是，美國政府的這些補貼大部分都流向了巨型的農企業，而非家庭式農場農民。

【左右看】智利礦工獲救

2010-10-20T14:06:00.001+08:00

【左看】勞工尚未得救
李亮（文字工作者）

透過媒體，全世界都目擊了智利受困礦工終於全數獲救的一刻，營造出溫馨感人的氛圍，但同樣的媒體，卻很少去分析此一礦災之所以發生的前因後果，並追問智利勞工的真實處境，結果一場應該深入檢討的工安意外被演繹成浪漫的勵志故事，好不錯亂。

這次發生礦災的智利聖荷西礦場，前幾年即曾發生工安意外，造成多人死亡，礦工多次向管理階層反映礦場安全問題，多半遭到漠視。此一情況在智利相當典型，因為智利空有各種勞工法令，但對於雇主執行與否缺乏嚴格監督，2009年一年裡，智利就發生了19萬1,685件工安意外，導致443人死亡。

更重要的是，智利近年來與許多拉美國家一樣，高度依賴天然資源的出口，導致環境保護、勞工權利等遭到壓抑。智利是全世界最大的銅礦出口國，儘管每年維持4％～5％的經濟成長，卻是世界上最不平等的國家之一，在聯合國人類發展報告中排名倒數第19，前10％的富人擁有智利47％的財富，後10％則只有1.6％，處在貧窮線以下的人口儘管近年來有所減少，但以2010年的物價計算仍有約400萬人。

33名礦工固然得救了，但整體勞工依然受困於社會結構的底層。

【右看】非常好萊塢
王放（政治評論員）

智利聖荷西銅礦場發生礦災，33名礦工受困地底69天，最後奇蹟般重見天日，全程實況轉播，高潮跌起、有笑有淚，最後喜劇收場，完全是一場真實版的好萊塢救災大戲。

與傳統的礦災不同，此次礦災受到國際媒體全方位的報導，除了救災情況的第一手資訊之外，還有包括礦工家人、婚外情等各種花邊新聞，礦工甚至可直接與外界通訊，在在增添互動過程的戲劇性。最後這些礦工挺過種種困難，不被解讀為求生本能使然，卻被高舉為英雄，受到各種獎勵，也與好萊塢慣常使用的「小人物、大英雄」敘事手法高度一致。

同時，整個救災過程有各國參與，各種科技裝備一齊出籠，美國派出鑽探專家，中國出動起重機，就連台灣也自豪地貢獻了通訊設備，這不正是好萊塢影片常見的「各國協力（通常在美國的領導下）、共抗災難（有時候是對抗外星人）」的真實版？

只是，好萊塢雖然好看，卻也有種種負面效應。其中之一，就是由於媒體高度集中於報導智利礦災，自然排擠了其他新聞報導的空間，久而久之，記者與觀眾的胃口養成之後，一般不那麼精彩的災難就可能被忽略。

From: 台灣立報2010.10.20

Reference:
‧Chile miners: rescue joy must not derail focus on why mine collapse happened - Guardian
‧Back to the Future: Latin America's Current Development Strategy - IDEAs working paper

【左右看】辨偽青少年失業問題

2010-10-15T10:25:00.000+08:00

【左看】中高年更嚴重未得比例
趙萬來（大學教授）

看此間探討失業人口著眼於青少年齡層與中高年齡的比例有違實情，呈現出畸重畸輕的現象，既無視其青少年失業的絕對人數遠遠少於中高年，同時就社會連帶效果而言，中高年失業的嚴重性也大大於青少年。

何以青少年失業問題邀得超比例的公眾關注呢？此中一部分原因是大學教師眼神帶領，一方面親見畢業生就業難，同時也讀見這是國際日趨明顯的共相。只是富有愛心的學者沒有進一步究詰：國際非國際，乃西方具備社會保障制度的國家而已，只有他們資本主義發達，故有較完善的勞動力市場統計，也只有他們實施普選制，所以才要針對新一代選民極表重視，這並不意味青少年失業問題嚴重過中高年，一如台灣，只是初獲投票權的人政治態度未定，不像中高年多已固化成死忠票，說穿了，青少年云云在西方只是在爭取新選民，蓋仗有失業救濟進行買票競賽，所以青少年勞動意願低落，尼特族從容過日，在英國還培育出披頭四到辣妹的一長串歌星。

我們誤植西方問題，從而也想橫植他們的種種解決方案，殊不知，沒有產業政策的勞動市場政策，只是政府當凱子，掏空國家，造成前（2008）年金融海嘯，證明西方的道路已到日暮途窮，凡以社會科學為業的學者教授可不猛醒！

【右看】沒有失業保險哪來失業率
甘向西（政治評論家）

近有一篇關於青年就業的論文發表，著力頗深，可說是澈底研究（thorough study）之作，引用官方發佈的訊息，稱「1979年15～24歲的青少年的失業率僅3.25％……去年2009年則高達14.49％，卅年來，青少年失業率跳增了四倍餘」。

這項論斷值得商榷有三：一、眼下台灣的青少年幾乎都趕入學校了，進入或擬進入勞動力市場的人數很有限的尼特族（不在學、不就業、不受職訓的人），而與同年齡層相比，得出青少年失業率，即使再高，也不具太大意義。二、這些尼特族，即定義中的失業人數如何查出？歷來概由主計處發函給廠商填答，直似兒戲，這樣戲弄世人50年，允稱台灣一絕。三、失業統計係來自失業保險給付，由於關係失業人的權益，只要符合請領資格者就一定不會漏報，按說失業率有其可信度，但西方近30年已不堪負荷一路攀高的失業給付，頻年修改請領資格，越改越嚴苛，致使失業率已經淪為遮羞布。

沒有失業保險的台灣，哪來失業率？更哪來青少年失業率？揆諸實際，這代青年出身中產家庭者，還真不以失業為慮，不同於西方青年有社會福利覆蓋，台灣承父蔭、祖蔭，相率升學再升學以延遲就業至中年，納入這項主觀因素，是則官方的青少年失業率更不值引論了。

From：台灣立報2010.10.04

Cédric Grimoult（2003）追蹤進化論‧偶然性與決定論

2010-10-06T15:15:00.003+08:00

在牛頓物理的框架下，生命和地球科學的發展都遵循事出必有因原則。比如說，恐龍滅絕可能是因為其生存環境被破壞，也可能是隕石撞擊或火山噴發所致。這些直接原因可能還有更深一層的原因，比如：太陽系天體軌道或者地殼運動。但科學家無法探索所有現象是否有終極原因，比如說上帝的規劃，因為無法驗證任何答案是否正確。

因此，早期進化論假說很自然地都是決定論式的，即認為一切生物現象都有一個清晰明瞭的直接原因。所以拉馬克會用生物生活方式中的各種需要來解釋他們對於環境的適應。比如，他認為長頸鹿的長脖子是因為連續數代都努力伸脖子去夠樹木頂端的樹葉而形成的。再比如鼴鼠之所以近視，是因為它在地下居所裡用不上視力，所以這一功能發生了退化。

達爾文出現之後，生物學決定論變得不再那麼短視了。
英國自然主義把偶然性的思想引入了進化機制。達爾文認為，同一物種的每個個體其實都有一些與其他成員不同的性狀。這些變化是無序的、偶然的，與能否更好地適應環境無關。達爾文將之稱為「不定」變異，以強調其不可預見性。因此，長頸鹿的脖子本是長短不一的。數千年來，脖子較長的長頸鹿能獲取更多食物，從而在生存競爭中更具有優勢，所以它們也能產生更多後代，而這些後代多數也具有較長的脖子。遺傳學家們長期以來大量驗證了達爾文的這一猜想，即進化的物質基礎——遺傳物質的變異是獨立於物種適應之外而形成的。所以我們說變異是獨立發生的。這並不意味著進化僅僅是偶然的簡單結果，而意味著生物演變來自不可預見的變化。

現在，偶然性在進化中的作用被認為更加微妙了。如果沒有NDA中的物質，遺傳變異就無法產生。我們還要談到偶然性的工具作用。這就像賭輪盤：從統計學角度來看，小球落在每個數字上的機率是一樣的，但只能是輪盤上出現的數字。同理，現在自然選擇也不被看做是純粹決定論式的機制，它的作用也是統計式的，可能會使帶有某種性狀的個體略具優勢。生物學家還證明了在物種生存中充滿了不可預見的事件。因此，帶有某種變異並不絕對意味著優勢，而只是一種可能性，根據具體情況才可能計算其優勢。

因此，偶然性和決定論的交互作用使進化變成了一個極其複雜的統計現象。

康笑菲（2009）狐仙

2010-10-04T17:50:00.002+08:00

43
與狐男和狐女有關的故事，即使內容、情節各不相同，卻都顯示他們在家庭生活中的地位是模糊的。狐男故事的架構一般如下：一開始，狐男非常有禮貌地向那些家境富裕的小姐提親。他們的父母親雖然被狐男英俊的外表和出眾的才氣吸引，但因為沒有透過合適的媒人，也不清楚他的家世背景而拒絕婚事。唯有當提親一事遭拒，狐男才會使用妖術，強迫那個小姐和他發生性關係。

有時後，狐男以性先佔有一個女人，再試著取得其家人的贊成。例如下面的故事。吏部侍郎李元恭十五歲的外孫女崔氏，為一個自稱胡郎的狐男所惑。李元恭累求術士驅逐均不得其道。然而，李元恭的兒子經常與胡郎討論學術，質疑各種問題，樂在其中。崔氏亦自胡郎處受益甚多。四年間，他請了三位大師來教授崔氏經書、歷史、書法和音樂。有一天，李元恭問胡：「胡郎何以不迎婦歸家？」胡郎欣喜異常，坦白道出：「亦久懷之。所以不敢者，以人微故爾。」可是，胡郎的幸福並沒有維持太久。李元恭很快便殺了他。李元恭真正的目的是探聽狐男巢穴的所在。他在李氏竹園找到了狐穴，並將之搗毀。李氏家族的晚輩想趁著狐男的到來，利用其才氣和人脈。但是在家長的眼裡，這樣的好處無法彌補是加大族和次等族類聯姻所帶來的地位損失。無論這些狐男身懷何等絕技，他們仍被視為危險的外來者，必欲除之而後快。

雖然描述狐女的筆法較為同情，悲劇性的結果則如出一轍。前述的任氏和李氏，同是婦容和婦德的模範，但一樣被視為是必須撕下假面具，加以消滅的外來者。儘管任氏終於鄭子，竭其所能幫助他，仍然逃不過被獵狗補殺的命運，被迫現出原形。李氏至死都歸屬於一個凡人的家族，但所生的七名子女都在她的喪禮之後亡故，使其良人絕嗣。由於特別檢視七個孩子的遺骸，故這則故事乃在暗指，正是因李氏的血統不純，致使計真絕嗣。人們發現這七個孩子並沒有像他們的母親死後化作狐狸，才相信狐女化身嫁與計真，始終未存惡心。

這些故事所述狐男和狐女不同的經驗，深植在唐代的文化環境中。作為男性的時候，狐精經常以年輕才子的形貌出現，風度翩翩，才具出眾，學養豐富。事實上，這個形象反映記錄與閱讀這些故事的唐代文人意識裡最渴望的典範，也就是理想的自我。在七到八世紀間，多數新士人階層缺乏世家大族的背景，文才因科舉考試而變得極其重要。但是，取得功名只是讓一個人有任官的資格而已；為了獲得高位，需將才學與世家聯姻結合在一起。由於唐代的世族傾向於在世族圈內締結婚姻，年輕士人便常常偽造家世出身，進而與世族聯姻。

英俊、博學的狐男向凡間女子求婚時，其超凡的能力就使之具有最佳的文人資質；於是，他們看起來比其他的唐代文人更優秀。這些非我族類、出身低下的狐精，更能夠被視為是那些出身卑微的士人的「心理反射」。唐代士人在強調名門世族的家長拒絕狐男的求婚，並將之逐出人間方面，或許是將己身的自卑感投射在狐精身上，以便釋出他們在現實社交生活中的焦慮。隨著超我的失敗，真實的自我便得到補償。

就像雄狐，故事裡的雌狐是唐代文人期盼的理想婦女——迷人的外表和值得讚許的德行。然而，與雄狐不同的是，從男性的眼光來看，正由於狐女不幸出身於畜牲，因而被用同情及憐憫的口吻來描寫。對唐代的文人階級而言，狐女代表一個熟悉的類型：他們生活在正式的家庭圈外，卻能以靈肉取悅文人。有一則故事，敘述的是洛陽一所妓院的娼婦陪伴男人幾夜之後變成狐狸的故事。任氏承認她出身樂戶，成為鄭子的情婦前曾在長安和多名男子有過親密關係。她的親戚也多是藝妓和妾媵。

藝妓是唐代文人生活中的重要部分之一。無數的詩為這些迷人的女人而作。唐代的士人和官員在家裡和旅途中享受她們的款待，不必給予任何承諾，也沒有家庭責任。然而，如果這些藝妓想要嫁入前者的家庭，這種關係就是困擾的來源。

只要雌狐在文人身邊的時間不長，扮演藝妓的角色，生活在文人家庭的外緣，而非挑起爭端或損及其人，那雌狐就是唐代文人鮮明的自我形象之配角。

113
文人寫作最多，也最渴望的狐女形象是既熱情洋溢的愛人，又是體貼入微的妻子。以近代版的《聊齋誌異》收錄的八十三則狐精故事來說，大約有三十六則敘說的是凡男與狐女之間的浪漫愛情故事，而所描述的狐女是年輕、貌美和仁慈者，有三十則之多。

故事中，這些狐女都被描述成極欲甩掉鬼怪的特點，以便成為一般人。白亞仁已經很敏銳地察覺到，蒲松齡以極為嚴苛的觀點在描述這些女人。她們與凡男間的私通，經由婚姻關係或命定的緣分，在道德上被認為是正當的。嫁給凡男之後，狐女本身便承擔起傳統價值觀賦予的義務，全心全意地投入人類的家庭。反之，在因為命中注定的緣分而將兩者結合在一起的情境裡，這些狐女在緣盡後，一定會離開凡男的身邊。作為一個暫時留在人類社會裡的角色，她們因拒絕生育小孩而違反傳統的期待。但她們未曾傷害凡人的家庭，相反地，她們為了讓男人有子嗣，甚至安排相稱的凡女嫁給他，以遵守傳統的道德規範。

==================

193
對官員來說，控制狐精與控制所有不同的地方勢力這兩者是無法切割的。官員和難以駕馭的鬼怪之間的對抗，象徵地方層級的競爭勢力。

200
狐精到處侵入衙門建築群中，反映出對於主事官員真實且能感受到的在地威脅。有些狐精只是丟擲石塊、弄髒家具和器皿，對衙門裡的人造成困擾，反映財產的的輕微損失而已。有些則是更直接、更強烈地挑戰官員的權力。例如，有個巡察使到安慶（安徽）來視察地方政務。抵達後不久，一個年輕貌美的婦人自稱是他的至親，前來拜訪。這個官員和那個女人廝混，日復一日，荒廢公務，也不聽取知府再三勸說官衙裡曾經住著狐精之事。後來，這個知府移文天師府，請求治妖。但在傳遞途中，書信不僅遺失，反倒出現在巡察使的辦公廳裡。更糟的是，這個知府馬上就發現他的官印被偷了。直到他懇求狐精和解，才又失而復得。失去官印這件事顯示知府的權力受到嚴格的限制，而如果當地的狐精利用親屬關係為藉口，勾結更高一級的長官，甚至會危及到自己的官位。

官員必須在衙門內讓出一些空間給狐精，而那些特意騰出來的房間通常還會上鎖，特別保留給祂們。闖進這個神聖的空間，而沒有向住在裡面的狐精至上應有的禮數，必然會使官員成為神靈地盤的不速之課，而且麻煩無窮。有個天不怕地不怕的通判一度妄自把一間長年上鎖的空房間改作居所的一部份。擾人的事情接踵而至。首先，他存下的二千銀錢神秘地失蹤。然後，有顆巨石在其妻子臨窗刺繡的時候擲入他的臥房，但窗架和玻璃絲毫無損。幾天之後，後院的草堆突然著火，很快地，整個後院都燒了起來。接下來，家人共聚晚餐的時候，臥房也失火了。最後，這通判舉家遷出這個房間，備齊牲禮，拜祭狐精。不久之後便平靜下來。

204
有時候，官員誠心對待與狐精的友誼，狐精也許會給他額外的能力，反制上級長官的監督和處罰。一則十九世紀的故事敘述，山西某縣的城牆和城垛正在進行修繕之際，有個老叟拜訪知縣的臨時居所。這老叟說：「老夫實非人類，乃狐也。向者寄居城樓，今因修葺，欲借內室宿住兩月。候城工口告竣即奉讓也。」知縣沒來得及同意這個請求，這老叟已經命其家人搬進去。消息很快就傳了開來，這知縣被巡撫傳喚過去，叱說：「汝窩藏妖祟，煽惑民心，殊屬不法。速為我以烈火焚之，使無嚼類，使快我心。」這個知縣進退維谷。假如他遵守上級的命令，就背叛了他的狐精朋友；假如他依然忠於他的朋友，則必然被長官處罰。然而，他回到居所後，這老叟似乎已經知道其難處。「今日累君受屈」，這老叟道歉道：「撫公心太狠，此仇我必報。我之渠出都後一路詐贓，得某州若干某府若干。現其妾與守閽者私通，渠知而手刃制，埋於後圃爾，當為我宣布。」他用袖子拂過知縣的臉後，這個知縣立即失神，發瘋似地四處遊走，告訴每個人巡撫私下犯的罪刑。不久之後，巡按使得知此事，上章彈劾。後來，巡撫被逮，並在京城處斬。

中華帝國晚期的知縣往往需同時面對效命於地方利益和完成既定的官員責任的困境。這則故事表達了他們情感上的衝突。在待狐精以誠方面，接納狐精家族進到自己的住宅（雖然不甘不願），以及儘管是上級的命令，依舊不願殺掉狐精，這知縣都明白，自己必須與不可預知，但又具有潛在威脅性的地方勢力和平共存。諸如狐精神奇的洞悉力及附身等為人所知的元素，成為縣官用來保護自己，對抗上級的有效法子。有了狐精的支持，他也許就獲得了地方愛戴的資源。

198
狐精會主動逃離更高的世俗權威。試看以下例子。順治年間，有個因算命而聞名的相士在侍御史前來造訪的時候失準，他解釋，他的保護神是隻狐精，侍御史駕臨之時一溜而去，因為這個官員將來很有可能擔任首輔大臣，有一金甲神人隨後保護，狐精不敢見他。李慰祖蒐集的兩則清代故事，進一步說明一般人如何想像狐精和官員之間的權力關係。在一則故事裡，有個高官得知一隻狐精的盛名，專程前往其神壇，祈求治癒老母的病。抵達之時，他身著官服，安坐在轎裡——代表其官階的象徵。禮拜狐精之前，有陣風襲過神桌，吹垮香爐和燭臺，有物一溜煙地衝出。在第二則故事裡，某村靈媒因為他所奉祀的狐精相當靈驗而聞名。有位親王聞知，從北京遠道前來參拜。這狐精卻逃離靈媒的家，從此消失。

高階官員和親王出自個人的因素來到狐仙壇，但在那些聽過口耳相傳故事的村人眼中，狐神不過是一種服務下層階級的神力形式。在承認狐精對抗世俗權威的侷限中，人們對其權力感同身受。他們接受既成的社會秩序，並承認身處其中的卑微地位。然而，由於拒絕服務更高的權威，狐精也代表國家控制力之外的權力。

Simone de Beauvoir（1949）第二性‧情人

2010-09-09T15:00:00.002+08:00

女人一旦發現所崇拜偶像的缺點和平庸，就會感到極度失望……這種幻滅要比孩子看到父親威望被毀掉時所產生的幻滅更為殘酷，因為女人親自挑選了那個人，她已經把自己的全部存在交給了他。

她膜拜他，她崇拜他，但對他來說她不是朋友，因為她沒有認識到他在世界處於危險之中，沒有認識到他的設計與他的目標和他本身一樣脆弱；她把他看成真理，所以她曲解了他的自由——他的猶豫和精神痛苦。這種拒絕以人的尺度去衡量情人，就是女性許多荒謬的原因。女人要求得到情人的偏愛。答應嗎？那他就是慷慨的、富有的、偉大的；他就如同國王，就是神。拒絕嗎？那他就是貪婪的、卑鄙的、殘忍的；他就是如同魔鬼和牲畜一般的人……難道在超人和非人之間就沒有人的位置嗎？

最初戀愛女人以完全滿足情人的慾望為樂；後來，就如縱火者基於職業愛好處處放火那樣，她致力於喚起這種慾望，這樣她便可以經歷滿足的過程。如果在這方面沒有成功，她就會有一種極大的羞辱感和無用感，以致她的情人會裝出其實他並沒有的熱情。她在讓自己變成奴隸的同時，也找到了束縛他的最可靠方法。

女人要他愉快地接受她用以制服他的負擔。她的專制是貪得無厭的。戀愛男人也是專制的，但當得到了他想要的東西時，他便滿足了；而女人急於做出的奉獻卻沒有限度。男人若是信任他的情人，便不會感到任何不快，即使她心不在焉，在離他很遠的地方忙碌；他確信她是屬於他的，他寧肯佔有一個自由人，也不願意佔有一個物。相反，對女人來說，他在情人不在時總是受折磨；他是眼睛和法官，只要他看一眼什麼東西而不是在看她，她就會感到受挫；無論他在看什麼，他都剝奪了她；而如果他從她身邊走開，她又會覺得失去了自己和世界；即使他坐在她身旁讀書寫作或無論做什麼，她也會覺得自己遭到了遺棄和背叛。她討厭他睡覺……這個神，這個主人，不應當向恬靜的內在性投降；女人以敵視的眼光看待這被毀掉的超越；她憎惡這動物似的惰性身體，因為這身體不再為她存在，而是存在於自身當中。

騎士為新的冒險離家出走，當然會冒犯他的情人，不過若留在她的身邊，則只會引起她的蔑視。這是難以對付的愛情痛苦；女人希望徹底地佔有男人，但是她又要他超越她可能擁有的任何禮物：一個自由人不可能被擁有。

她認為男人的愛完全是她所給予他的愛的副本；她不誠實地把慾望當作愛情，又把勃起當作慾望，把愛情當作宗教。她強迫男人對她說謊：「你愛我嗎？和昨天一樣愛？你會永遠愛我嗎？」等等。她很聰明地在某一時刻提出這一問題；在性交擁抱過程中，在臨近大病初癒時，在抽泣之間，在鐵路站台上，她提出咄咄逼人的問題。她把強得來的回答當作戰利品，她的沈默意味著她有所求；每個戀愛女人都或多或少是偏執狂。

女人極少問自己這樣的問題：他真愛我嗎？但她卻一百次地這樣問自己：他愛上別人了嗎？她不承認她的情人的偏愛會一點點地消退，她也不承認他很少會像她那樣評估愛情：她會立刻臆想出競爭對手。

她所奉獻的，男人根本不急於接受。男人並不需要他所要求的無條件奉獻，也不需要對他的虛榮心加以奉承的盲目崇拜的愛情；他只有在無須滿足這些態度所隱含的互相要求的條件下才會接受它們。他諄諄告誡女人說，她應當奉獻，但她的奉獻又讓他心煩意亂。她由於她的奉獻無用，由於她的生活空虛而處於困窘當中……愛情是以最動人形式表現的禍根，它沈重地壓在被束縛於女性世界的女人的頭上。

维特根斯坦 Wittgenstein (1993)

2010-09-02T14:02:00.003+08:00

編劇之一是Terry Eagleton，製片是Tarliq Ali

線上影片（中文字幕）在這裡

這個書單很有趣

為什麼西方的馬克思主義者會對維特根斯坦這麼感興趣呢？

譚家哲（2006）形上史論 32-36

2010-08-31T12:03:00.007+08:00

希臘神明主要分為兩類：主要神明及次要神明。

主要的大神有：宙斯Zeus、赫拉Hera、波塞冬Poseidon、哈得斯Hades、得墨忒耳Demeter、科瑞—佩耳塞福涅Core-Persephone、阿波羅Apollo、阿耳忒彌斯Artemis、雅典娜Athena、赫斯提亞Hestia、墨提斯Metis、赫耳墨斯Hermes、赫費斯托斯Hephaestus、阿瑞斯Ares、阿佛羅狄忒Aphrodite、狄俄倪索斯Dionysus。

次要的神明有：大地女神蓋亞Gaea、天神烏刺諾斯Uranus、海波之神蓬托斯Pontus、瑞亞Rhea、克羅諾斯Cronos、時序女神忒彌斯Themis、忒提斯Thetis、醫藥與治療之神阿斯克勒皮俄斯Asclepius、畜牧之神潘Pan、力大無比堅韌不拔的赫拉克勒斯Heracles等。

這主要與次要之神明之區分，與其說是在文明與自然之間，不如說是在神聖性與非神聖性之間。

例如掌管醫藥的阿斯克勒皮俄斯，雖然作為神靈，但他所掌管之疾病之事，也只是人類自身之事，因而其價值不高。同樣，忒彌斯雖掌管秩序、時序，但這些只是從人世間與自然之秩序時序言，甚至像家庭內部之規律一樣，只是人倫之事，非存有更大之事。如此我們始明白，對如赫拉克勒斯般之勇猛與力量，都仍只歸屬於人類型態下之勇猛與力量，非神性的勇與力量。而作為天地之神之烏刺諾斯與蓋亞，也只是此人世間義之天與地而已，此人世間義之萬物之母而已，故只屬次要神明，非主要神明。……連孕育了奧林波斯整個神系（主要大神）的瑞亞與克羅諾斯，本身都非屬主要大神之行列，創造與孕育神聖者本身並非必然自身神聖的，創造與孕育這兩事非本身神聖故。如此，潘神這森林與畜牧之神，其喜悅與恐懼，都是人世義的。

那麼，從主要大神中，我們可見古希臘怎樣的一種神聖性？我們簡略地列表如下：

宙斯Zeus：正義
赫拉Hera：生殖性、女性
波塞冬Poseidon：破壞性的負面力量
哈得斯Hades：晦暗之所
得墨忒耳Demeter：得獲、成果
科瑞—佩耳塞福涅Core-Persephone：神秘性
阿波羅Apollo：純淨、淨化性、形象、美（文明的）
阿耳忒彌斯Artemis：淳淨之自然、文明之先、自由無約束性
雅典娜Athena：文明的智慧與實踐力量
赫斯提亞Hestia：凝聚性、中心性、聚積性、內化性
墨提斯Metis：巧智
赫耳墨斯Hermes：向外性、動態性、傳達、交換、穿透性、超越性、變異性
赫費斯托斯Hephaestus：工匠性、技術性、工藝之美、魔變性
阿瑞斯Ares：戰鬥性、野蠻力量、盲目力量
阿佛羅狄忒Aphrodite：愛、慾望、誘惑力
狄俄倪索斯Dionysus：他者、真假混同、表象性、戲劇性、毀滅區分之力量、原始無分別性之一體存在

從希臘這些大神，我們可以看到，古希臘視為神聖世界者，乃種種精神性、精神力量或精神型態。這些內容，其實與次要神靈所代表的內容一樣，本是出自人類世界之事物。差別只在於，一者單純是屬人的或人類型態之事，甚至只是物質事物之事，無超越人類平凡性時之超越性，而另一者，主要大神所代表之一切事物，都駕馭著人類，而在其上。古希臘之神聖性應是從這駕馭性而來的。因而像愛與欲望等人類現象，從其永恆地駕馭著每人之生命及人類之生命言，是超乎人之上而駕馭著人類的，換言之，神性的。

在古希臘這時期，被視為神靈的並非一確確實實信以為存在的個體人格性的上帝，非作為個體自我的神靈，非一個體（人），而是在人類存在中種種人類無法跨越、無法駕馭的力量。

這是古希臘唯一之形上性，既是此世中之真實，但又是對人類（力量）而言，超越其上的。

因而若把希臘神話理解為對種種自然力量之表達，這明顯是不正確的。古希臘人眼中不但沒有自然世界，他們甚至連物質世界嚴格而言都沒有。因對物質之為物質之提出，正是由對立古希臘精神的哲學思想（先蘇哲學）始有。同樣，古希臘也沒有後來所謂的精神，因為對我們而言，精神性只是對反物質性而言的。對古希臘人而言，二分應在神性與平凡人性這兩者之間，非在精神與物質之間。而類同精神性之神性，單純是一種在人力之外之持存之力量、駕馭著人類之力量。稱這樣的力量為精神性之目的在於，如愛與欲求那樣，古希臘人沒有從精神/物質分類其本性，沒有從事物「作為物」時之「本性」觀事物，更沒有因而貶低其價值，而反而只從力量衡量一切，從「相對於人」而言之「力量」而定其神性抑人性。如此而愛與欲望是精神性的、工匠技藝亦是精神性的。這一切都非在人力範圍之內，或都體現為一種超越人類力量的力量。

古希臘人早已知此事實。因而神人之分隔好像表示，這即將或曾經在人類世界中支配性的力量，是不應為人類所碰觸的。古希臘作為人時其全部德行在此。這即古希臘所言之人類之明智。俄狄浦斯Oedipus以其力量試圖碰觸這超越的力量世界，故難逃悲劇命運。

沒有神的所在—侯文詠讀金瓶梅

2010-08-21T21:10:00.001+08:00

讀完侯文詠「編寫」的金瓶梅，有一些雜亂的想法，記在這裡。

侯文詠維持了一貫的流暢文筆，對一些段落的解讀很精彩，尤其是武松出獄回來騙殺了潘金蓮那段，場面鮮血淋漓卻毫無正義感可言，大概是全書最好的地方。對於西門慶死因的翻案也很好：以現代醫學指出西門慶的死因並非縱欲過度，而是梅毒，儘管縱欲過度是加劇病情的因素，但不是主因。

至於他的核心提問，則恐怕是搞錯了方向。

侯文詠的提問：「當價值不在，一切只剩慾望，生命會變成什麼？」這是關心人生目標、方向、理想之類的人才會問的問題，一般人事實上並不會有機會觸及這樣尖銳的問題，因為一般人很難有機會讓自己的生活只剩下慾望，或者說讓自己的慾望在現實中如此膨脹開來。

我們社會的大多數中下階層人民的生活，其實在相對的程度上是禁欲的，因為在我們這個社會，慾望是需要強大的金錢與權力才能支撐的。在這種情況下，正如馬克思指出的，無產者早被斷絕了實現慾望的可能，即便現代的消費文化不斷挑動其慾望，實際上也絕無可能實現其中的那怕十分之一。

換句話說，大多數現代人之苦，如果不要把上層階級的生活處境混淆於下層階級的話，恐怕不是慾望橫流、生命虛無的問題，而是慾望不斷被挑起、卻又不斷受挫的無盡焦慮與困頓。與之相比，《金瓶梅》中的種種，就像是一場華麗的煙火秀，精彩而毫不真實。

侯文詠的提問，對於一般人來說，也許是太過奢侈了。

即便是就封建時代的統治階級，或現代的資產階級而言，《金瓶梅》式的狂亂慾海也絕非常態。

《金瓶梅》故事展開的年代，絕不是如今天一般物慾高度發達的年代，而只是在物慾高度發達的年代的「開頭」。這不論是就《金瓶梅》的成書年代，或是就書中的核心故事內容而言，都是如此。書中的西門慶其實是個暴發戶，而非已經真正成熟的、典型的資產階級。暴發戶的典型特徵，就是過份熱烈地追求物慾、歡愛、炫耀，在權力鬥爭層面，則是粗野、無分寸、巧取豪奪。這些都不是早早習慣於富貴、權力的統治階級，或真正老練的資產階級，會展現出來的形象。

與此相關的第二個問題就是，侯文詠的提問太過侷限於傳統的所謂人文關懷，以致無法理解我們今天所面對的現實的真正困境。所謂「一切價值消亡，慾望亦非出路」此一關切，對我們今天所面對的現實而言，是否真具有如此重要性？

當然，我在一定程度上也認同此一關切，只是從今天的情況來看，我們的社會一面解消一切價值與慾望，另一面又以各種方式將其製造出來，例如：偷拍揭露政客偷情的同時，總不忘祭出最道德化的字眼加以抨擊；報導血腥命案，也必定追索警方破案、實現正義；抨擊政府舞弊無能，必定期待廉能統治，等等。在今天的條件下，慾望並非問題，價值也並不缺乏，因為今天的主調已是鼓勵多元慾望、多元價值，在《金瓶梅》中顯得新穎、離經叛道的東西，在今天都已經是報紙、電視的例行內容。

今天的情況是，我們不缺乏價值，問題是我們有太多的價值，可以隨各種需要而換上。真正的問題可能在於：實際上究竟是誰在追求，以及追求的是何種價值、何種慾望？

今天的意識型態，乃是以資產階級的價值為價值，以其慾望為慾望。比如我們想要擁有一個溫暖的家，但此一想望必須滿足建商的利潤計算才能實現，你要嘛投身此一遊戲，努力向上爬，要嘛作個社會邊緣人。除了被預先設定的慾望與價值之外，我們已被預先剝奪了真正的選擇與出路。

侯文詠侷限於將慾望與價值等抽象地對立起來。但如果說，事情的真相其實是：你的價值與我的價值互相衝突，你的慾望是以犧牲我的慾望為代價，那又如何呢？

另一個重要缺憾，就是性愛的問題。侯文詠基本上對性愛場面輕描淡寫，把性愛視為劇情主線的一個輔助部分或引導部分。但這對一部長久以來被讀做情色文學的經典而言，顯然有點文不對題。即便不從讀者的角度思考，以蘭陵笑笑生自己的立場而言，他如果並不真的在意那些性愛情節，又為何要花那麼多篇幅與心思在上面呢？

我相信，蘭陵笑笑生之所以會寫出這麼大篇幅的性愛場景，其實與他對那個顛覆性的新世界的遭遇經驗有關。很可能，正是性愛的狂亂構成了蘭陵笑笑生經驗的核心部分，構成了蘭陵笑笑生的核心震撼、迷惑與創傷。

這部分或許可以來點精神分析？

Giacomo Leopardi - Thoughts 23 47 31

2010-08-15T23:16:00.002+08:00

23
The common saying that life is a theatrical performance is verified above all in this: that the world constantly speaks in one way, and just constantly acts in anoher.

47
Man is condemned to consume his youth (which is the only time to store up fruit for the years to come and make provision for himself) without a purpose, or to waste it in procuring enjoyments for that part of his life in which he will no longer be capable of enjoyment.

31
In every land the universal vices and ills of mankind and of human society are noted as peculiar to that place. I have never been anywhere where I have not heard, 'Here the women are vain and inconstant, they read little, and they're poorly educated. Here the public are curious about other people's affairs, and they're very talktive and slanderous. Here money, favour, and baseness can achieve anything. Here envys rules, and friendships are hardly sincere,' and so on and so on, as if things went on differently elsewhere. Man are wretched by necessity, and determined to believe themselves wretched by accident.

【左右看】聯合國設立曼得拉國際日

2010-08-11T12:11:00.000+08:00

【左看】從種族隔離到階級隔離
李亮（文字工作者）

除了世界盃足球賽之外，近來還有另一件事讓人們注意到南非。2010年7月18日，聯合國首次在各國舉辦了「曼得拉國際日」的慶祝活動，一方面紀念曼得拉對種族、人權、婦女等議題的貢獻，另一方面，聯合國秘書長潘基文稱，曼得拉體現了聯合國的最高價值。然而，此一最高價值，對照曼得拉實際的政策路線與南非的現狀，實在是天大的諷刺。

南非前總統曼得拉，向來以人權鬥士的形象出現在世人眼前，但他同時也是南非在種族隔離之後迅速轉向新自由主義的關鍵人物。南非的反種族隔離運動其實有許多激進草根力量支撐，但曼得拉主政時期卻改變了執政黨非洲民族議會（ANC）原本中間偏左的政策路線，對內解除管制、私有化，對外開放市場，迅速融入當時歐美提倡的新自由主義，直到今天，南非的經濟持續依賴能源與礦業，貧富依然懸殊，失業率超過25％，階級矛盾異常劇烈。

能夠一邊憑藉反種族隔離而來的正當性為新自由主義戴上人道面具，一邊和平地撤除種族隔離而強化階級隔離，恐怕才是曼得拉受到西方歡迎的根本原因。

【右看】新興民主的意識型態
王放（政治評論員）

前幾年甚囂塵上的文明衝突論，如今隨著世人的焦點轉移到金融危機後的世界局勢，逐漸轉變為歐美國家與金磚四國等發展中大國之間的發展模式的較量，其中最具代表性的一組對手，無疑是美國主導的「華盛頓共識」與中國主導的「北京共識」。然而，向來對發展議題走向敏感的聯合國，卻在去年發起、今年7月18日大肆慶祝了首屆「曼得拉國際日」，背後所指為何？

表面看來，聯合國似乎希望在「華盛頓共識」與「北京共識」的對立之間找出第三條路，而且是一條中小型發展中國家可以仿效的道路。但細究曼得拉生平與政策便可知道，儘管他反抗種族隔離制度，但走的是民主和平的道路，上任之後也採用「真相與和解委員會」的方式，不清算不起訴當初的獨裁者，也很少有受害者得到補償。他關心平民與窮人的利益，但並未大幅破壞白人的經濟地位，並且透過自由化、私有化政策積極加強與歐美的經濟聯繫，對全球化抱持正面態度。

這樣的曼得拉，事實上更像是西方自由民主意識型態的版本之一，聯合國高舉曼得拉做旗幟，不僅是給西方畫新妝，更是衝著中國來的。

From：台灣立報2010.08.11

Reference：
‧ South Africa: 20 years after Mandela's release, class apartheid continues - Patrick Bond
‧ Mandela's Legacy - Ashwin Desai
‧ 聯合國為何要設"曼德拉國際日"？ - 丁果

塞車

2010-08-04T15:17:00.002+08:00

遇上關公1850歲誕辰，行天宮附近大塞車。公車從松山機場花了半小時才到行天宮門口。在這被迫停滯的時刻，回想起去年陷入同樣情境中的我，原來，一年又過去了。如此匆匆的365天，我都作了些什麼？完成了些什麼？

每天滿檔的生活與事件，一時竟想不出半件可算得上數的。

【左右看】重讀亞洲經驗

2010-08-03T21:03:00.000+08:00

【左看】國家主導市場市場主攻出口
趙萬來（大學教授）

韓國去（2009）年自殺人數增至1萬4千人，平均每天40多人自我了斷，勇冠所有資本主義發達國家，這是自1997年亞洲金融風暴捲起厭世潮的直線攀高點。

然而右派看錢不看人，只見韓國經濟復興快速，於2007年人均GDP跨過2萬美元，成為國際貨幣基金會（IMF）接管破產國家的優等生，遂於10天前在韓國大田與李明博政權聯合舉辦一場高階國際會議，同時標高亞洲成功的經驗，在歐、美、日俱遭去年金融海嘯重創之餘，好像東亞再次煥發奇蹟的光芒，甚且成為市場拜物教的新典型。

其實，亞洲經驗無他，就是兩條：一是國家主導市場，再是市場主攻出口。前者需要資本，是以多方聚歛民財成為必然，從而培育御用企業，不管叫公營或私營，統統都是官僚資本，優先佔領產業鏈的前端與上游，形成主控國內市場之勢，然後糾合民力進軍國際市場去「創匯」，不惜犧牲勞工與環境。所謂貧富懸殊化，不僅是此一發展戰略的後果，也是其前提，否則就無以鞭策下民發揮勤勞的美德了；同樣地，官商一體化既是前提，也就難逃貧腐成風了。總體經濟容或膨脹於一時，而內生矛盾也跟著滋長，終至大爆炸。

1997年對東亞是擰去水分，引進外資如舊，但不允來去無蹤，也不再流血輸出而揹上內、外債，也就是做實，恰與歐美13年來猛吹泡泡相反，得以今日倖存，但絕無長存之理。

【右看】重回世界舞台更近中心一步
甘向西（政治評論家）

甫才落幕的大田會議係IMF選在韓國介紹亞洲的成功經驗，具有兩層意義：就韓國而言，13年前血崩式破產，IMF緊急輸血搶救，並代為重整國政，而今重生一如浴火鳳凰，更勝從前靚麗，這是對韓國傳奇的肯定，也是IMF一貫開列新自由主義藥方的自我肯證。

就亞洲而言，1997年以前20年間，先後出現四小龍、四小虎以及業已隱然可見的中國大恐龍，一時「亞洲奇蹟」云云甚囂塵上，不期突發一場金融風暴，掃成落花流水，今番重獲IMF確認，又回到世界經濟舞台，更近中心一步。如果說，前次以「加工出口導向」為發展中國家之表率，這次則以「穩健的宏觀經濟框架，健康的公司與金融部門資產負債表」向已發展的美、歐示範，指明亞洲雖然橫遭2008年秋季華爾街闖大禍的池魚之殃，卻最先渡過難關，使得亞洲對全球經濟增長的貢獻在2009年第一次超過世界其他地區，此一態勢將成趨勢，IMF月初的最新預估，全球經濟10年的增長率為4.6％，亞洲為7.5％，其中印度為9.4％，中國為10.5％。特別值得注意的是，亞洲增長的動力越來越轉向內需，力道益見厚實。

在此亞洲重獲加冕之時，亞洲人還得清醒看見，政府介入市場太強、太深了，亞洲經驗很關鍵的一條是：政府可充當起動馬達，起動了市場，市場就是引擎，自會運轉，切勿馬達取代了引擎。

From：台灣立報2010.07.29

【左右看】郎咸平說新帝國主義在中國

2010-08-03T12:01:00.001+08:00

【左看】走資反帝攘外先安內
趙萬來（大學教授）

紅旗飄飄61年，今日搴起大纛的，竟是台灣生長、美國名校加冕、香港執教的郎咸平，開示中共及其百姓以新帝國主義，諄諄舉例新帝國主義亡我之心不死，出書劈頭即引列寧「帝國主義是資本主義的最高階段」，序末又錄毛澤東「丟掉幻想，準備戰鬥」，堪稱14億人他最紅。

但是這一位反帝鬥士也未免囫圇吞棗，既然帝國主義來自資本主義的發展，怎麼不追根究柢反資本主義呢？恰相反，他極力美化之，稱道自私自利只是資本主義的表面現象，甚至是副作用。他發明資本主義的靈魂乃「信託責任」，就是每一個人內心深處，對國家、對民族、對百姓，以及對我們所在公司的股東要存有一份責任感，這種責任感難以言說、無法定量分析，它就是良心。他舉證美國120名富豪反對減免遺產稅，卻無視資產階級做為一個整體是大表贊成的，把例外顛倒為常例；又說員工缺乏信託責任是企業最大的困擾之一，也就是罵受雇人沒良心，讚雇主有良心。這就是郎記資本主義。照此邏輯，雇主恒受害，怎麼會發展出資本主義？資本主義怎麼會發展出欲亡中國的帝國主義？

郎某只看見國族對國族的侵蝕，抹煞國族之內資本對勞工的壓迫，這樣走資反帝，不過是攘外必先安內的現代版，果然是一位蔣記三民主義的虔信徒。

【右看】台灣兵團出場準國師
甘向西（政治評論家）

今夏，溽暑襲中國，逼人涔涔汗下，不復有大陸型氣候的乾熱，與此同時，郎咸平急急拋出《新帝國主義在中國》、《新帝國主義在中國Ⅱ》，與《新帝國主義併購中國企業的真相》等三書，以其企管教授的手法臚列案例，一一解析，具體說明中國刻正遭到經濟殖民化，情況岌岌可危更甚於鴉片戰爭的大清朝，不啻是潑出一大桶的冰水，直衝「中國崛起」的高燒腦門，教人嚇出一身冷汗。

無疑地，郎咸平已成為大陸開放改革30年來最具衝擊的諍友。他出身台灣，到美國華頓商學院拿博士，現任教香港中文大學，完全是一位「境外人士」，但大膽越境，入到內地，上到電視，輯印成書廿多本，從企業經營進到經濟政策再到國政方略，並已論及中美的文化大戰，越講越宏大，而其尖銳程度，可說舉國無出其右，尤值玩味的是，他先前在上海開講，不獲寬容，竟在廣州復出，顯然離不開廣東省委書記汪洋的庇護，而汪洋盛傳是兩年後政治局常委的熱門人選，是則郎咸平這套國族主義經濟學恐怕還不止於暢銷書而已。

我們隔海傲視，台灣兵團源源不斷橫掃大陸，從鄧麗君到周杰倫，一路引領流行文化，高雅文化則有李敖、南懷謹到龍應台。如今出場郎咸平，指點江山，儼然準國師；我們隔岸也黯然，怎麼楚才晉用了！

From：台灣立報2010.08.02

Giacomo Leopardi - Dialogue between Fashion and Death

2010-08-02T00:27:00.000+08:00

FASHION -- Do you not recognise me?

DEATH -- You must know that I have bad sight, and am without spectacles. The English make none to suit me; and if they did, I should not know where to put them.

FASHION -- I am Fashion, your sister.

DEATH -- My sister?

FASHION -- Yes. Do you not remember we are both born of Decay?

DEATH -- As if I, who am the chief enemy of Memory, should recollect it!

FASHION -- But I do. I know also that we both equally profit by the incessant change and destruction of things here below, although you do so in one way, and I in another.

DEATH -- Unless you are speaking to yourself, or to some one inside your throat, raise your voice, and pronounce your words more distinctly. If you go mumbling between your teeth with that thin spider-voice of yours, I shall never understand you; because you ought to know that my hearing serves me no better than my sight.

FASHION -- Although it be contrary to custom, for in France they do not speak to be heard, yet, since we are sisters, I will speak as you wish, for we can dispense with ceremony between ourselves. I say then that our common nature and custom is to incessantly renew the world. You attack the life of man, and overthrow all people and nations from beginning to end; whereas I content myself for the most part with influencing beards, head-dresses, costumes, furniture, houses, and the like. It is true, I do some things comparable to your supreme action. I pierce ears, lips, and noses, and cause them to be torn by the ornaments I suspend from them. I impress men's skin with hot iron stamps, under the pretence of adornment. I compress the heads of children with tight bandages and other contrivances; and make it customary for all men of a country to have heads of the same shape, as in parts of America and Asia. I torture and cripple people with small shoes. I stifle women with stays so tight, that their eyes start from their heads; and I play a thousand similar pranks. I also frequently persuade and force men of refinement to bear daily numberless fatigues and discomforts, and often real sufferings; and some even die gloriously for love of me. I will say nothing of the headaches, colds, inflammations of all kinds, fevers -- daily, tertian, and quartan -- which men gain by their obedience to me. They are content to shiver with cold, or melt with heat, simply because it is my will that they cover their shoulders with wool, and their breasts with cotton. In fact, they do everything in my way, regardless of their own injury.

丈量世界 Die Vermessung der Welt（2005）

2010-07-26T23:09:00.002+08:00

池塘結冰了，在傍晚昏暗的光線下，白雪和冰柱皆呈藍色。哥哥突然語重心長地說，他有些話想跟他說，大家都很擔心他；他的沈默寡言、孤僻，他在課業上遲遲沒有進展。須知，他們倆面對的是一場偉大的試驗，誰都沒有權力退出這場試驗。他忽然猶豫了一下，繼而說，冰結得夠厚、夠紮實了。

真的嗎？

當然囉。

弟弟點了頭，深深吸了一口氣，小心翼翼地踏上冰面。他考慮著，該不該吟誦克羅普斯托克的溜冰頌。他將雙手攤開，一下子便滑到池中央，開始原地轉圈。哥哥則站在岸邊，身體微微往後仰，注視著他。

猝然四周一片寂靜。什麼也看不見了，他冷得幾乎失去知覺，這才意識到自己在水底。他用力一蹬，頭頂撞上硬物，是冰。他頭上的皮草帽逐漸鬆脫，漂了出去，頭髮頓時散開來，腳碰到了地面。眼睛逐漸適應黑暗後，有片刻間，他看見了一幅靜止的畫面：顫動的草莖，搖擺其上的葉身竟透明如薄紗，一尾魚優游期間，剛剛就在那裡，但怎麼不見了，一切猶似幻境。

他開始游動，並浮了上去，再次撞到冰。他很清楚，自己只剩下幾秒鐘可活。他開始用手摸索，覺得快沒有氧氣了，忽然看見上方有塊深黑色的陰影，是缺口；他使勁往上浮，猛一吸氣、吐氣，嗆個正著。他的手被銳利的冰緣割傷，他用力撐起身體，蜷曲著攀上岸，然後又把腿拉出來，他躺在冰上用力咳嗽，不斷地抽噎。他翻過身，朝岸邊匍匐前進。哥哥跟先前一樣，還站在那裡，身體微微後仰，雙手插在口袋裡，帽緣壓得很低，看不見他的臉。他伸出手，扶他站起來。

那一晚他發高燒。聽見有聲音但分不清是夢境，還是那些圍繞在他床邊的人，他一直覺得好冷，像冰一樣冷。有個男人在他房裡大步走來走去，好像是醫生，他說，你必須做決定，行或不行，決定之後，只要堅持下去就行了，不是嗎？他正想回答，竟想不起來他們在談什麼。繼而，他看見雷電交加的天空下有片一望無際的海洋。他再次睜開眼已經是兩天後的正午，一輪冬日蒼白地掛在玻璃窗上，燒已經退了。

之後他的成績突飛猛進。他變得非常專心，而且養成一種習慣：思考時一定會握緊拳頭，就像要擊倒敵人一樣。他變了，亨麗葉特女士在寫給他的信中說道，現在他變得讓她有些害怕。他要求獨自待在一間空房裡一晚，而且得是最能頻繁聽見夜間聲音的房間。隔天早上他蒼白又沈靜，額頭上拉出生平第一條皺紋。

----------

他輕輕打開房門。人生就是這樣，他無奈地想。儘管一切都會逝去，但活著的人還是得活下去。每日、每時、每分，都得去面對、去處理。總要把活著當作還有意義。

他聽見母親來了，這讓他安心不少。他想起星體。一個簡短的公式，就能表達所有星體的運動。他第一次這麼清楚地意識到，他找不到那個公式了。天色逐漸昏暗下來，他步履蹣跚地走向望遠鏡。

----------

一種死亡統計，高斯說完先喝了口茶，但隨即臉色大變，厭惡地將茶杯往外推，推到不能再遠為止。大家總認為，我們的存在方式是由自己決定的。人生是由我們自己開創、發掘的，我們努力賺錢，找到心愛的人，愛這個人甚於愛自己，然後生小孩，小孩或許聰明，或許愚蠢。然後看著自己心愛的人去世，自己也逐漸衰老、變笨，最後病了，終於也入土為安。大家總以為，這一切都是我們自己決定的。但數學告訴我們，我們只是選擇了一些較為寬廣的路走。

----------

他還記得那個傍晚嗎？哥哥終於問起，那天他們讀到阿奎爾的故事，他當場決定，總有一天要遠征奧利諾科河。他們還為了日後要昭告世人，把那天的日期記了下來。

當然記得，洪堡說，但他不認為世人會對此感興趣。他甚至懷疑那趟旅行的意義。雖然找到了那條運河，但根本沒有為當地帶來繁榮，還讓自己身陷險境，被漫天的蚊蟲攻擊。其實邦普藍是對的。但至少，他並沒有活得很無趣。

他倒是沒怕過無聊，哥哥說，不過他不願意自己一個人過活。

他一直都是自己一個人，洪堡說，但他最害怕的卻是無聊。

他一直無法釋懷，哥哥說，自己從沒做過首相，都是哈登貝格從中作梗，不然絕對是他！

沒有人，洪堡說，生來具有使命。我們唯一能做的，只是下定決心去假裝自己有一項使命，一直假裝到連自己都信以為真。當中一定有許多事情無法配合，所以必須付出極大的代價，必須對自己殘酷！

哥哥退後幾步，仔細打量他，然後問：還是童男？

你知道？

一直都知道。

他們彼此無言地並肩而坐，過了好一會兒洪堡才站起身來。一如往常，他們既隆重又正式地互相擁抱。

還會再見嗎？

當然，以血肉之軀或通透的靈魂。

---------

【287】午後他會去森林裡散步。如今他再也不會迷路了，沒有人比他更熟悉這裡附近的地形，是他把這裡所有一切固定在地圖上的。有時他會覺得，自己並非測量過這片土地，而是創造出這片土地，透過他，土地才得以真實存在。在這片只有樹木、苔蘚，雜草叢生的土地上，如今佈滿了直線、夾角和數字所形成的網。任何東西只要一經測量，就再也不是，或者說再也不可能是原先的樣貌了。高斯不禁要問：不知道洪堡有沒有領悟到這一點？

【310】一切事物如其本身，不會因為我們對它有所瞭解而不同，它還是它，不管我們或別人發現了它，或甚至沒有人發現過它，它都依舊是它。這是什麼意思啊？沙皇問，他正在為洪堡披掛別有聖安妮勳章的彩帶，但經洪堡這麼一說，他的動作突然停住。洪堡趕緊解釋，他只是在說，我們不能太高估科學家的能力，科學家並非造物者，他們沒有辦法創造，他變不出土地，無法培育出果實，他既不播種也不收割。後繼者將踩著他的腳步繼續前進，他們會知道更多，後繼者又會有後繼者，又將踩著他們的腳步繼續前進，然後又會知道更多，但終有一天，所有一切又會崩塌，復歸於零。

港澳行 Macau & Hong Kong

2010-07-11T19:07:00.002+08:00

相簿： Macau & Hong Kong

去了一趟澳門與香港，用手機拍了一些照片。浮光掠影地轉了轉，說不上什麼深入觀察，至多是讓以前從書裡得來的一些關於港澳的知識，比如馬國明在《路邊政治經濟學》裡寫的那些空間文化分析，補上一些真實的感覺。

去香港時正好看到香港報紙報導，目前香港正在進行最低工資立法。香港是世界上有名的長期沒有最低工資立法的地方，經過多年努力終於有所突破，現時的「戰場」已移至工資水平。行政機關與商界希望將最低工資的「起點」壓低至時薪22元港幣上下，有議員甚至喊出應在時薪20元港幣以下。勞工團體（職工盟）則要求應給給付能夠養家所需之「生活工資」（勞工團體指出香港的供養係數為一比二，即一個人工作，養活兩個人），應不低於時薪33元港幣。近期內香港的臨時最低工資委員會即將訂出首個最低工資水平。

另外，印象最深的場景是某天夜裡我走進小便利商店，被男子的歌聲吸引，發現三個男人圍著小桌站立，喝酒唱歌。攀談後知道是尼泊爾來的建築工人，邀我一起加入。言談間聊到工作的辛勞，其中一位給我看他長滿老繭的雙手。至於他結結巴巴地敘述的薪資、每月開銷、匯款數額之類，一半因為我的恍神，一半因為他其實已有幾分醉意，則無法弄清了，只記得他不停地說，要栽培兒子多唸書，不要像他自己一樣辛苦賣力氣過活……

企業人格診斷書（The Corporation）

2010-06-10T14:28:00.004+08:00

線上收看：上半部與下半部

這是部很棒的紀錄片，應該不少人已經看過。這種深入剖析經濟議題的紀錄片實在應該多些。

不過，看完這片我還有另一個感想，恰好最近讀到的一本書也表達了類似的意思：

現今人們的分歧通常僅涉及細節。政治異議者或許仍披著激進主義的外衣，但只要深入點分析，問對方真的想要什麼時，我們得到的通常只是一些相當溫和的建議。反全球化示威者或許會喊出推翻資本主義制度的口號，但只要做一些保護環境的承諾，或是修改下一輪自由貿易協定中的仲裁機制，他們通常就願意和解了。……

激進份子都跑哪裡去了？紀錄片《企業人格診斷書》（The Corporation）花了超過兩小時的篇幅，猛烈抨擊現代企業對金錢與權力「精神病態式」的執迷，但結束時卻沒有呼籲工人奪取生產工具或是政府將大企業收歸國有。該片反而頌揚加州小鎮阿卡達（Arcata，人口16651）所爆發的「草根民主」（grassroots democracy）：居民團結起來，將當地速食連鎖店的數目降至九家。有點反高潮，對吧？

--《髒錢》p.29

【左右看】世界銀行推銷海外墾殖

2010-06-09T23:37:00.009+08:00

【左看】本末倒置
李亮（文字工作者）

今年4月26日，世界銀行在華盛頓召開了土地政策與管理的年會，主題聚焦在目前世界上日益流行的海外墾殖現象。然而，根據一些報導指出，世銀內部已完成（但因故尚不願公布）的研究報告承認，此類投資對於當地的社區與小農完全沒有好處可言，但這似乎完全不妨礙世銀繼續公開推銷其關於海外墾殖的「社會責任」原則。

世銀的報告檢視了近幾年在80個國家中的389個海外墾殖案例，其中37％目的是生產糧食，35％是生產生質能源作物。此波進行海外墾殖的國家（與企業）主要是中國、英國與中東產油國，墾殖地首選為非洲，其次為亞洲、拉美與東歐。更重要的是，報告分析墾殖地點的選擇原因，除了土地資源豐富、當地機械化程度低之外，竟然還有「當地土地管理能力薄弱（weak land governance）」一項，擺明了是利用當地政府效能不彰大鑽漏洞，期待其遵守社會責任實為緣木求魚。

從國際發展工作的角度來說，真正該作的是讓發展中國家逐漸加強自己的生產能力，有了糧食剩餘之後便能夠出口，在此基礎上讓各國互蒙其利。本應推動發展工作的世銀，對海外墾殖的態度完全是本末倒置。

【右看】邁向雙贏
王放（政治評論員）

自從前幾年出現世界糧價高漲的現象引發世界糧食危機以來，已有越來越多的國家著眼於自身的糧食安全，而向外尋找土地進行墾殖。同時，由於生質能源的前景看好，許多企業也紛紛在全世界尋找適合的土地進行直接投資。這兩股力量共同促成了全世界新一輪的、對於土地資源的需求。

今年4月26日，世界銀行在華盛頓召開土地政策與管理年會，如何看待目前世界上此種大舉進行土地、農業直接投資的現象，成為場內場外的爭議焦點。場外的抗議人士以「攫取土地（land grab）」稱呼此一現象，認為這將嚴重傷害小農的權利、賤賣發展中國家的土地資源，甚至危及國家主權。

然而，回到現實來看，這些貧窮的發展中國家空有大量土地與天然資源，卻多半陷於低度發展的困境，農業部門生產力因為缺乏科技投入與現代經營管理，多年無法提升，農民的權利則不等外國公司侵害，早被其本國政府與一干土豪劣紳欺壓多年。如今，來自中國、英國、中東產油國的企業引進現代化的技術進行墾殖並提供工作機會，只要能夠遵守國際機構所認定的社會責任原則，未嘗不是雙贏的好事。

From：台灣立報2010.06.09

==========================
Reference：

‧ The World Bank in the hot seat - GRAIN 此篇報導揭露了世銀尚未公開的報告的一些內容。

‧ (Mis)Investment in Agriculture - Oakland Institute 這是加拿大一個民間智庫Oakland Institute所做的報告，對於世銀推動land grab的角色提出批判。順帶一提，為這報告作序的Howard G. Buffett是富豪巴菲特的兒子。

‧ Responsibly Destroying the World’s Peasantry - Olivier De Schutter 這篇評論也不錯

閒庭信步的鳥

2010-06-02T18:10:00.002+08:00

今天一大早去圖書館還書，結束後走向停車場，途中遇到了這傢伙。

它就在石板小道旁，距離我約兩公尺，伸長了脖子，抬頭挺胸地散步。見我停下來拍它，它也貌似配合地偏了偏頭，讓我可以拍清楚它美麗的藍色眼影與明星般的身段。

然後，優雅地轉身登上小矮牆，頗有哲學意味地看著奔走於途的人們。

應該是黑冠麻鷺。

【左右看】氣候競爭力指數

2010-06-01T20:18:00.001+08:00

【左看】自欺或欺人？
李亮（文字工作者）

自從環保議題在20世紀浮現以來，歐美主流的政界商界對於環保議題的態度，從一開始的抗拒、被迫適應，至今已轉為積極利用，將環保作為吸納進追逐利潤的競賽中，開展三度空間的「綠色資本主義」。除了有實體面的資源回收利用，開發節能產品與再生能源，還有虛擬面的碳權交易等金融衍生性商品市場，以及制度面的「綠色新政」計畫，如組織架構改造、國際氣候議題外交談判等等。

4月21日，聯合國環境規劃署（UNEP）與一民間顧問機構合作發表了一項新的競爭力指數——氣候競爭力指數（Climate Competitiveness Index），將上述趨勢繼續推進。該指數不僅僅衡量各國實際作了什麼（諸如水電價格與二氧化碳排放趨勢如何），也衡量各國的領袖態度、政府部門政策方向、社會大眾的參與程度等等，並將之歸結到綠色產業的發展前景，也可以看做是各國綠色產業發展前景的指標。

可以看出，此一指標依然不脫企業營利的考量，同時也由於其衡量的是各國的政策作為而非實際的生態環境情況，因此難保不會出現綠色企業競爭力一流，但整體生態環境依然惡化的弔詭現象。

【右看】綠色資本主義更有競爭力
王放（政治評論員）

台灣對於各式各樣的競爭力指數並不陌生，對歐美機構所做的國際競爭力評比向來十分敏感，屢屢引起官員出面回應，但其實沒有多少人審視過這些競爭力指數的具體意涵與潛在問題。其中一個問題就是這些競爭力指數往往侷限於經濟、尤其是企業的情況，忽略環境永續的面向。4月21日，由聯合國環境規劃署（UNEP）與一民間顧問機構合作，發表了一項全新的競爭力指數——氣候競爭力指數（Climate Competitiveness Index），令人耳目一新。

氣候競爭力指數以近年來逐漸興盛的綠色經濟概念作為核心，衡量一個國家的政府、企業與公民社會在朝向環境永續、低碳經濟發展方面，作了多少努力、達成多少成果。不僅將具體的成果納入指標，連相關的制度環境與社會共識程度也一併考慮在內。此種競爭力的具體落實，其實就是各國的綠色經濟產業的發展情況，向來重視環保的北歐國家居於領先地位，OECD國家居次。

對台灣而言，此項競爭力指標不僅可以提供許多線索，讓政府找出別國的成功經驗加以學習，更可確立經濟發展與環境保護並行不悖的觀念。

From：台灣立報2010.06.02

Reference：
‧Greening Capitalism is not Enough - Gerhard Schick

‧Green Capitalism: Crisis, Climate Change and Unchecked Growth - Stephan Kaufmann
Tadzio Müller
對綠色資本主義進行批判（德文，最後一章是英文）

【寰宇縱橫】兩韓魚雷博弈與濟州島會議

2010-06-01T16:11:00.001+08:00

■王北固（社會評論者）

南韓天安艦爆炸事件，最近一個月的發展一反兩個多月前剛發生時首爾審慎不確認的立場，在美國為首的多國協助調查研究之後，認定是北韓魚雷所為。接下來平壤喊冤堅決否認並威脅將開戰，美國發動國際媒體圍攻，迫北京表態支持譴責制裁北韓。

俄羅斯宣稱：沒有100％證實係平壤魚雷攻擊之前、不可譴責、制裁北韓。接著北京國務院總理溫家寶急訪南韓，在首爾宣稱「不包庇（兩韓）任何一方」，堅不表態支持譴責北韓、但宣稱譴責破壞朝鮮半島和平者，隨即在29日往南韓海域濟州島，與南韓總統李明博、日本首相鳩山由紀夫合開三國會議。

俄羅斯的說法，不僅因為身居聯合國安理會五強之一，擁有決定譴責北韓與否的最後權力，而具參考價值，更因為100％的真相可能永遠查不出來。舉一個往例：二戰德進攻蘇聯之前，曾發生希特勒副手赫斯單人駕機祕飛倫敦，帶去柏林欲結盟英國聯合攻蘇的密函，但倫敦私下並不理會，希特勒也立即否認此事而宣布通緝「叛徒」，赫斯從此繫獄倫敦，直到20年前以95高齡老死英獄──德英「結盟」懸案真相，萬年永沈英倫海峽。

國際政治鬥爭無所不用其極，許多詭譎疑案，真相其實並不重要，重要的是鬥爭雙方如何攻守，運用疑案博弈。幾個回合之後，或互有勝負、或轉型妥協、或另弈新局，疑案仍懸在那裡，世人的窺伺慾已乏味而不再「追究」真相，事情就過去了。

這次兩韓魚雷博弈，最大的現階段贏家是美國。不論最後的真相如何，至少目前華盛頓已贏了5件大事。第一是打擊北韓的國際地位，並粉碎其10年來在六方會談上的予取予求；第二是破壞兩韓趨統經貿合作；第三是迫使北京陷入對兩韓都有友誼與戰略利益的兩難局面；第四是以朝鮮半島危機強化美日同盟；第五是假如萬一證實是南韓「作假」，反而更可以破壞北京與首爾的經貿合作友誼關係，而嚴重傷害到「東協10加3」的發展前途──這才是美國真正的高層戰略密謀，並且與最近的泰國動盪、菲律賓選舉親美勢力獲勝，大環境新趨勢配合起來。

北京接招的方式十分務實，先在基本立場上保持不落入兩難尷尬，緊接著參加濟州島三國會議。地點十分具象徵意義：60年前韓戰初期金日成席捲整個朝鮮半島，南韓政府退守的最後據點。拉日本首相一齊與會，緩和天安艦事件造成的美軍基地對日壓力之外，就是力求團結三國，保住「東協10加3」。這是第一個回合。

From：台灣立報2010.06.01

存在之物如何界定你

2010-05-11T12:36:00.002+08:00

From：Huang Qingjun + Ma Hongjie, Family Stuff

【左右看】陳樹菊現象

2010-05-05T12:01:00.003+08:00

【左看】台灣之光照出台灣錯亂
李亮（文字工作者）

台東菜販陳樹菊行善多年，數年前經媒體報導而爆紅，如今更紅到國外去，受到《富比士》、《時代》等雜誌評選頒獎，又再紅回國內，受到政商名流一致讚譽。然而，陳氏善行的本質乃是中下階級之間的互助，其善行的大背景，恰恰是這些與陳氏一同獲獎的政商名流們一手製造出來的階級不公。

細看陳氏所援助的對象，乃至於陳氏自己的成長經歷，皆點出了基層教育與社福資源長期不足，是以需要中下階級自力救濟。這些問題，對陳氏讚譽有加的政府官員其實是負有責任的，如今卻只一個勁地表現對陳氏的禮遇，完全不見任何檢討與反省。

與陳氏一同獲獎的王振堂更是極端的對比。賣菜的陳氏，因為在美國多留一天就要多花政府一天的錢而過意不去，但賣電腦的王振堂所在的電子產業歷來享盡各式補貼，有論者計算宏碁企業的有效稅率可能低於3％，比一般工薪階級還低，如今雖已壯大為全球知名企業，但近年來不斷削減台灣雇用人數，日前產創條例修法時還叫嚷著要求租稅優惠，延續不公的稅制。將這兩者放在同一頂「台灣之光」大帽之下，真是錯亂至極。

【右看】道德教育之星光大道
王放（政治評論員）

厭倦了媒體上充斥的羶色腥、聳動暴力、政治口水，近日的陳樹菊形象令台灣民眾眼睛為之一亮，舉國上下奉為台灣之光。但此一現象，與其說是民眾長久以來的善念在媒體上終於得到抒發，不如說是星光大道的戲碼從文藝版搬到了社會版。

一個自小貧困的台東菜販，竟然因為多年堅持行善而受到美國《富比士》、《時代》雜誌評選為慈善英雄，與歐巴馬、賈伯斯、王振堂等名流一同獲獎，還受到總統鼓勵赴美領獎，此種平民出身、英雄表現的戲碼，正是許多美式電影激動人心的典型形象，如今竟在真實世界中上演，或者說是在充滿人倫悲劇、慘無人道命案的社會版版面（與頻道）上演，怎不令人感動？

類似陳樹菊的例子，在台灣應仍有許多，但一般政府的獎勵與表揚都太過制式化，根本沒有挖掘出其中「平民英雄」的故事性，是以表揚的效果極為有限，社會道德教育的效果遠遠不及媒體的短線操作。如今的時代，要進行道德教化也需要講究方法。如果內政部官員能夠仔細研究陳樹菊的案例，再結合新聞、文創單位的努力，或可開發出更有成效的模式，導正天下人心。

From：台灣立報2010.05.05

【左右看】藍營頭人雲集上海

2010-05-05T11:58:00.001+08:00

【左看】最不堪，二蟬連！
趙萬來（大學教授）

破天荒地，台灣電視終於全程轉播大陸的盛事，「上海世博」的開幕式於焉如實地展現在台人的眼前，出奇的璀燦衝擊眾人，同樣衝擊人心的是，見到我們熟悉的臉孔也高踞在貴賓席上，亦即連吳宋郁四個藍營派閥同場亮相。

這是令人感慨的鏡頭，他們四人在台灣情結深重，王不見王，怎麼在胡總書記欽點下，人一個換一個，排起一字隊，長幼有序地趨承胡某握手，又分別落坐主、次位，無所造次。咦！國民黨統一在共產黨的主場裡。

尤其令人感慨的是，上海正是蔣家國民黨的龍脈，淪陷61年，當是蔣家孽子如連、吳、宋、郁等人所最不堪回首的故地，如今卻喜孜孜來趕共產黨的大熱鬧，恁地不堪，當屬65億全人類的冠亞季殿軍，並且連年蟬連，也是去年4月間，全中國上上下下歡慶共軍渡江攻克南京總統府一甲子，居然國民黨要人出現在南京舉行活動，適與各個電視台紛紛上演「解放」、「淮海大捷」等連續劇毗鄰為新聞節目，真個是建國60周年最活生生的祭品。

蔣家父子不落土，該當為永世冤鬼，綠營反蔣起家，卻獨當反共反華之衣缽，是為冤鬼的孝子賢孫。

【右看】似台商？是台商？
甘向西（政治評論家）

受邀為上海世博貴賓，國民黨兩位榮譽主席連戰和吳伯雄、親民黨主席宋楚瑜及新黨主席郁慕明四個藍營頭頭都受到高規格的接待，一起胡錦濤以中共總書記、而非中國國家主席身分會見，也就是說，四人享受元首級的接待，但非元首、是黨友，反映國民黨對中共的關係是不戰、不和、不降，倒走到中共黨魁的跟前，一而再，距上次北京奧運20個月，不分派系，都走得很不矜持，如果加上私人或以黨名的走動，就像走廚房一樣，真似台商。

連吳宋郁四人似台商？是台商？凡觀者都不免狐疑，遑論綠營。必不免地，他們都傳出替台商「撟代誌」，說好聽，為鄉親服務，說難聽，來當掮客，無論為何，搞政治搞到個案，怎沒瓜田李下之嫌？特別令人繪聲繪影的是連戰，他為福建省漳州市長泰縣的「連氏大飯店」題扁額，當地又盛傳連氏大肆圈地，到底他跟連氏啥瓜葛，有必要公開解釋，正如北京市長安大街的西端開起台灣夜市及籌建台灣休閒農場，也都不脫連某的名號。

藍營權貴還出了「夫人團」、「哥哥團」……不一而足，享盡特權特惠，而由台灣人民的尊嚴付出了對價。

From：台灣立報2010.05.03

【左右看】聞醫療奉獻獎得主近事二則

2010-04-20T09:18:00.003+08:00

【左看】誰說台灣人有醫生？
趙萬來（大學教授）

從本（4）月起，全民健康保險費率上漲，之前廷議紛紛，好像主漲是魄力、有擔當的官員，反漲則近似媚俗、唯選票是念的政客，其實，這項爭論都沒說破本質性的癥結：全民已遭醫療資本綁架了，所有的健保費一漲再漲，且還將要漲上去，統統歸於醫療業者的口袋。

在這時候，聽見兩位醫療奉獻獎得主的近事，不由得感慨特別強烈。一位如我們所熟悉的故事，義大利籍天主教修士馬仁光醫師奉獻台灣58年後，於3月27日辭世於宜蘭縣聖母醫院，享年88歲；另一位是挪威籍的屏東基督教醫院創辦人畢嘉士醫師，在離台回鄉退休後26年後，復又回來曾經行醫30年的屏東，為的是爭取一塊土地，好照顧最弱小的痳瘋病弟兄，而他現年已是84歲。

同樣發生在台灣的醫療情事，形成了尖銳的參照，與其說是洋人與土著之別，或者說教士與俗人的懸殊，不如說是醫療與醫療生意經的反差；說白了，就是治病救人與營利賺錢的根本不同。更準確地說，此乃醫療與非醫療的對比。誰說台灣人有醫生？有醫療業？

【右看】史懷哲神靈請現於此
甘向西（政治評論家）

台灣的醫院集中化、大型化、連鎖化，允稱世界第一，偏偏台灣歷年頒授的「醫療奉獻獎」清一色歸於外籍醫師，他們都行醫於偏遠窮困的村落，罄盡其青春歲月，乃至身瘁於此島國而不歸，傳說中的史懷哲醫生都神靈活現在每一年的頒獎典禮中，直至近年這些1950年代來台的洋教士多已凋零殆盡，才輪到我台灣本籍人士上台領獎，也就是說，一部醫療奉獻獎的歷史，反襯台灣本籍醫療人員的不奉獻。

近日又多了一位不是台灣醫生，卻勝過台灣醫生的義大利醫生馬仁光，然典型不遠去。另一位挪威籍畢大夫去而復返，居然在退休回國後26年又重返屏東，為他念念不忘的照護機構專程來奮鬥土地增值稅，真個是神的僕人。

然台灣的醫生自其16歲發願考醫學院起，就是世俗中人，努力攀高、不流低，造成無醫村處處是，自身也變成藥商、設備商與醫院老闆的俘虜，雖說也分得滿盤滿缽，卻嫌惡一手惡化的台灣，個個把妻小寄存美加，成為「台獨分子」，甚至早年在美國利誘下，投奔美國無醫村。現在又有人西進大陸，真個是見利勇為的醫儈。

From：台灣立報2010.04.12

【左右看】上太空，旅遊去

2010-04-20T09:13:00.002+08:00

【左看】窮奢極欲化解資本危機
趙萬來（大學教授）

「走投無路」今日也成為富人的寫照，太空旅遊不就是富到極致的燒錢遊戲嗎？一趟2小時45分鐘的航程索費美元20萬，居然全世界有330人參加，其中台灣報名了3對夫婦，即6人，相對於全世界飢餓人口10億以上，只能說，這不是人類行為。

這種窮奢極欲的揮霍觸目皆是，精品、豪宅日日衝擊耳目，皆是炫耀式消費，連坐火車、飛機都有金錢砌起的隔間。面對日益對比尖銳化的現象，學者解釋為符號消費、身分消費，變成解釋對象的美容師，完全不考慮諱飾貧富兩極化的事實。即使有人明言這一點，但也無以回答一項反論：資產階級佔有生產資料，並不必然表現為佔有生活資料：如王永慶之流都不炫富。對此，通俗的解釋是第一代創業者習於儉僕。但這解釋失諸道德化。

真正唯物的解釋是，當前貧富懸殊在資本主義全球化推動下已至臨界點，人民窮得買不起，形成生產過剩，資產階級沒有生產性的投資標的，所以服務業大興，主要是把人僕役化，閒錢用來擺闊，自生產領域威懾工人延伸到生活領域；同樣地，遨遊太空也是把貨幣符號拿來誇示下民，平白浪費資源。過去，解決資本主義危機就是戰爭，現在轉而糟蹋無產者的尊嚴與地球資源，是謂之「和平發展」。

【右看】奔向更大天地的新歷史
甘向西（政治評論家）

上（3）月22日英國維珍公司開啟太空觀光行，台灣有3對夫妻在列，一時激起仇富者的眼紅症，好像遊太空是沒良心之事，殊不知，文明的進程多由有錢有閒促成。

說實話，太空旅遊是必然的產業發展。人類上太空已過半世紀，絕多是科學探測與軍事佈署，沒有經濟的回報，誰都知道這樣的淨消耗難以為繼，蘇聯就是這樣解體的。美國作為市場經濟的國家機器早就開發商業性太空發射，從而創造許多民生行業，收到富國利民的效果，所以，化太空科技為生財工具乃經濟的必然。

另一方面，太空旅遊也是必要的歷史發展。地球在浩瀚宇宙中既渺小又危脆，周遭的太空都跟我們的禍福息息相關，人類不可不深加體察而形成共識，絕不是單靠個別的太空人、政治家與科學家，必須平民百姓一起投身進去。此時，我們正處在另一次地理大發現的開端，麥哲倫已繞地球一圈，等待大家蜂湧而上，擴大家園。

有人厲聲指斥上太空太貴，誠然！但別忘了一項經濟鐵律：需要與滿足需要的手段一起發展。我們應當歡迎太空旅遊，不怕貴，就怕沒顧客，有顧客就會激勵科技發展，使得太空旅遊平價化、大眾化，而大眾化的實現，也就是人類衝出地球、奔向更大天地的歷史新頁。

From：台灣立報2010.04.19

2010清明掃墓

2010-04-18T17:04:00.024+08:00

前往我祖父墳墓，一路見到許多美麗的白色油桐花。

祖父墳前望出去的風景。這算是風水不錯的地點了吧？可惜他的子孫們似乎沒怎麼發達。

祖父生前在地方上小有名望，他過世直到下葬的過程我都在場，目睹了那是多麼浩大的工程。連著幾週的告別式，擠滿了人的三合院，各種繁複的儀式，出殯那天幾百人從家裡一路隨棺走至省道馬路，浩浩蕩蕩乘車上山，大卡車載著大棺木，用機器吊車將棺木放進墓穴，墓穴當然也是費了一番功夫才建造成的。如果說喪葬儀式確有其對家屬對社會的某種意義的話，這一切，究竟是為了什麼呢？經歷了這一切的他的後人們，如今又是如何感受呢？

我不知道其他人的感受，我自己則是想起托爾斯泰的一篇小說：一個人需要多少土地？

前往一處公墓區的路上。

放眼望去皆墳墓。小私有制的極致表現莫過於此了吧，死也要抱塊自己的地。

話說回來，要能在這一大片胡亂擺放的墳墓中找到自己的先人，實在不是容易的事。我家在這區的幾個墓，我至今還是認不全。

路過幾個年代久遠的墓，有日據時期的昭和、大正，還有清代的道光。

看到墓碑有時就想起德國作家格拉斯，他年輕時做過一陣子墓碑雕刻學徒，在《鐵皮鼓》、《剝洋蔥》等作品裡皆有使用相關素材。但洋人的墓碑顯然比較講究，有各種形制變化，中國人似乎不講究墓碑本身，也不刻墓誌銘之類的，講究的反倒是墳墓的其他部分。

這裡是另一處公墓，靈骨塔形式。土地有限，近來找塊地下葬的機會越來越少了。

因為是一大群人共同使用的公共靈骨塔，所以土地公就應該變大嗎？

這裡有我的祖母、及其父母。

儘管知道會被像垃圾一樣集中起來，統一送往焚化爐，大家還是帶來許多天堂貨幣。（都什麼年代了，還不能網路轉帳嗎...：P）

辛波絲卡：結束與開始

2010-04-13T09:57:00.001+08:00

每次戰爭過後
總得有人處理善後。
畢竟事物是不會
自己收拾自己的。

總得有人把瓦礫
鏟到路邊，
好讓滿載屍體的貨車
順利通過。

總得有人跋涉過
泥沼和灰燼，穿過沙發的彈簧，
玻璃碎片，
血跡斑斑的破布。

總得有人拖動柱子
去撐住圍牆，
總得有人將窗戶裝上玻璃，
將大門嵌入門框內。

並不上鏡頭，
這得花上好幾年。
所有的相機都到
別的戰場去了。

橋樑需要重建，
火車站也是一樣。
襯衣袖子一捲再捲，
都捲碎了。

有人，手持掃帚，
還記得怎麼一回事，
另外有人傾耳聆聽，點點
他那未被擊碎的頭。
但另一些人一定匆匆走過，
覺得那一切
有點令人厭煩。

有時候仍得有人
自樹叢底下
挖出生鏽的議題
然後將之拖到垃圾場。

了解
歷史真相的人
得讓路給
不甚了解的人。
以及所知更少的人。
最後是那些簡直一無所知的人。

總得有人躺在那裡——
那掩蓋過
因和果的草堆裡——
嘴巴含著草葉，
望著雲朵發楞。

Silvia Bovenschen - Älter werden

2010-04-11T23:00:00.003+08:00

當變老還是某種樂趣的時候，是什麼在主導？熱情與偶然。

不論何時何地，人總是在尋找方向。在陌生的房子裡，在陌生的城市中，在不認識的國家，最近，還包括了陌生的虛擬地帶。孩子都知道，在幾乎陌生的世界中，要先找到可依據的線索來認清方向。我還記得自己是怎麼受到青春期那嚮往可靠方向的願望所侵擾，我真的記得那種要從一整個炙熱青春期漩渦中掙脫出來的感覺。換句話說，在那段期間，我或多或少在尋求一種更高的俯瞰地位，一個安全的固定位置，從那裡，我可以撒出感情與智性的關係網絡。這是我的願望（當時我可能不會用這個詞），希望整頓這個讓我眼花撩亂的世界。我想找到精神寄託。我要給我感情生活的巨大能源一個方向。總而言之，我提供了一個點燃自己的晉級準備。

那段期間，有一次我跟舅舅上戲院。這沒什麼，我之前就很喜歡看戲，也常常去。但那次不一樣。我們剛好在漢堡，剛好我們有漢堡戲院的票，剛好這天晚上演的是顧斯達‧格林根導演的《浮士德》（我相信是第二書）。我不是很明白舞台上到底在演什麼，但是我馬上知道自己找到了安身立命之處。我完全著迷，已經準備要俯首稱臣了，卻發現一旁的舅舅呼吸聲太大。（是那個演員。是他雖然有些做作、卻精準又聰明的演技吸引我進入這個世界。時間已經隔了很久，我只能揣測當時感動我的是什麼）

那一刻，我的未來很清楚地橫在面前。我要上舞台去。其他的一切，都沈進黑暗的無意義裡。我已經有心理準備，要為這個理想犧牲一切，所有的一切。（這個年紀好危險！）

我知道我的父母不會允許我即刻跟著巡迴戲團離開，所以我先累積一些無用的知識。很快我就知道，誰演的是杜塞多夫天真的青年，誰又演慕尼黑沈重的英雄以及曼海姆滑稽的老頭。年紀再大一些，只要有時間，我就去熟悉的戲院看戲。我讀劇本，訂閱相關的期刊，學芭蕾，還偷偷溜進市立劇院的後台。

還是中學生時（可能十六或十七歲大），我聽說當地有一座知名的大學劇院。我到那邊去，後來被錄取了。每個星期二和星期四下午四點，整個大學劇院總是拋下劇本，移師到一間講堂。我好奇地跟去，就這樣誤打誤撞聽了哲學課（好大的講堂，坐得滿滿的，空氣中充滿興奮）。再一次，我又不太明白（除了「而且」與「但是」之外，什麼也不懂）阿多諾教授在講台上走來走去講的大部分內容。再一次，我又著迷了。能這麼說話且引發我思考興趣的人（即使我不明白思考是什麼），我想他一定能幫我找到方向，一定能為我展開新的世界。這裡就是我更高的、固定的位置，我想。我跟著講課的韻律和聲響流動，決定我要留在講堂裡，直到理解所有的藝術哲學理論。我也這麼做了，而且學到：固定的位置並不存在，方向的尋找沒有結束的一天，同時也理解其實是尋找本身，保持了我們的生命活絡。

然後呢？

然後呢？

然後，某個時候，下一個偶然出現。疾病大踏步而來。這場血的教訓教我放下，讓我明白在變老的過程中，我再也不能像我希望的那樣，任憑熱情與偶然帶著走。

【左右看】加國礦業公司告薩國政府

2010-03-31T15:32:00.003+08:00

【左看】自由貿易協定之惡
李亮（文字工作者）

2009年12月26日，一位薩爾瓦多的工運人士、同時也是懷有8個月身孕的媽媽多拉（Dora Sorto Recinos）遭到暗殺，被懷疑與其生前參與的反對加拿大一家礦業公司在薩爾瓦多開採金礦的運動有關，而她已是自2009年4月以來，當地參與這項運動第三位遭到暗殺的工運人士。

這裡涉及的是加拿大的環太平洋礦業公司（Pacific Rim Mining Co.），該公司原欲在薩國開採金礦，但由於其可能造成的環境衝擊過大而被薩國政府拒絕，遂轉而援引包含美國、尼加拉瓜、宏都拉斯、薩爾瓦多、瓜地馬拉、哥斯大黎加等國的《中美洲自由貿易協定》，於2009年4月以其美國子公司的身分控告薩國政府，並要求1億美元的天價賠償，相當於美國一年對薩國援助金額的兩倍。

此案一方面凸顯出《中美洲自由貿易協定》允許跨國公司跳過本國與當地國的司法體系，以一私人公司的身分直接訴諸國際機構，控告當地國政府的不對等與不合理；另一方面更凸顯出類似的自由貿易協定漠視環境、勞工權利的面向，在弱肉強食的現實脈絡中，往往淪為強勢的跨國資本經濟剝削、甚至暴力侵犯落後國家人民的藉口。

【右看】期待歐巴馬版自由貿易協定
王放（政治評論員）

由於WTO經常被詬病傷害環境、本國產業與勞工權益，以致近年來談判進程頻頻受挫，渴望獲取自由貿易之利的國家，遂興起簽訂雙邊或多邊的綜合性自由貿易協定（FTA）的風潮。然而，這些自由貿易協定多半也無法完全避免上述問題，因此各國政治人物反對FTA或對其有所保留者不在少數。現任美國總統歐巴馬就是一例。當歐巴馬還是國會議員時，他對美國與中美洲五國簽訂的《中美洲自由貿易協定》（CTFTA）是持反對意見的，原因就是這項協定無法推動中美洲國家的環保標準。

歐巴馬可能是對的。2009年4月，加拿大一礦業公司以其美國子公司向CTFTA控告薩爾瓦多政府阻礙該公司在薩國開採金礦，並求償1億美元，而薩國政府則重申此計畫將損害環境與公共健康，不予批准，凸顯出《中美洲自由貿易協定》漠視環保的弊病。一旦該公司在此案中勝訴，必將鼓勵其他跨國公司依樣畫葫蘆。

昔日的歐巴馬議員如今已成為總統，能否堅持過去的立場，甚至採取行動修改此一不合理的協定，將是其貿易政策方向的重要指標，對亟欲與他國洽簽FTA的台灣而言，也深具意義。

From：台灣立報2010.03.31

Reference：Stop private firms exploiting poor states - Guardian 2010.02.05

茅盾身後的寂寞

2010-03-28T01:39:00.004+08:00

我有時想，茅盾給後人留下的遺憾，更主要不是才氣的問題，……他太注意自己的角色了，他後來一直很少像魯迅、巴金、沈從文那樣放鬆自己的寫作心境。魯迅在左聯時，見有不平是直抒胸臆的，但茅盾卻把自己與一種道德律緊緊聯在一起，這種角色意識蠶食了他的藝術感覺，在有些時候，他不得不掩飾自己。他在處理自我與「他在」的關係上所花的精力，超過了文學自身。……這種遮掩，一直讓讀者與他保持著一種距離，而無法讓人一下領略到精神深處的東西。

〈身後的寂寞〉by孫郁

法蘭克福學派批判理論紀錄片

2010-03-13T18:48:00.002+08:00

講德語，有聽沒有懂……

【左右看】加拿大企業社會責任立法

2010-03-11T19:48:00.003+08:00

【左看】基層組織才是王道
李亮（文字工作者）

加拿大國會目前正在審理一項編號為C300的法案，該法案係針對加拿大的礦業（包含能源）公司在發展中國家的作為進行規範，納入關於環保、人權等企業社會責任規定，要求企業遵守。同時，該法案還將創設一套申訴機制，讓加拿大公民或發展中國家受到影響的居民提出申訴，一旦調查確定有違規事項，加拿大政府將取消對該企業的各種補助與支持。

行之有年的企業社會責任（CSR）多半以企業「自願」為原則，近年來才有英、法、丹麥等國明確立法，要求該國公司於財報中揭露相關資訊，但多半沒有明確的申訴或懲罰措施。與此相比，加拿大此一法案確實是個進步。

然而，企業社會責任原是主流企業界為了回應受害民眾的反抗、在消費者面前維護其形象而發展出來的手段，如今有了明確法律規定，也未必能夠真正保護民眾利益。比如2007年加拿大即提出設立對礦業公司的監督機制，由獨立的企業社會責任顧問進行調查，但其任命的所謂「獨立」顧問，卻是由礦業財團資助成立的機構的負責人。歸根到底，基層民眾的權利仍要靠民眾自己的組織與團結來爭取。

【右看】企業社會責任法制化
王放（政治評論員）

在全球化的年代，先進國家的跨國公司到全世界投資，在先進國家往往平安無事，在落後國家卻往往出現許多衝突與抗爭，原因無他，在於落後國家的法制不健全，民眾權利受到損害也無救濟管道，而跨國公司自然也樂得利用落後國家的法律缺失。 2009年11月，墨西哥恰帕斯州的一名民眾領袖遭到謀殺，據傳可能是死者生前積極對抗的一家加拿大礦業公司所為，便是此種法制缺失下的產物。

加拿大各礦業公司在墨西哥至少有578個開採工程，類似事件時有所聞。對此，與其仰賴落國家的腐敗政府洗心革面、建設法制，不如由先進國家下手。近年來風起雲湧的企業社會責任，便是先進國家的公民運動對其本國企業與政府施壓而取得的成果。

然而，過去的企業社會責任畢竟較少明文立法，更沒有相應的法定申訴與懲罰，只依賴消費者的道德制衡畢竟有所不足。故加拿大國會目前正在審理的C300法案，除了將礦業公司需遵守的企業社會責任明文規定之外，也設立了申訴與懲罰機制，堪稱企業社會責任立法的新突破。此種超越國界進行全球法制治理的努力方向，值得嘉許。

From：台灣立報2010.03.10

Reference：
LATIN AMERICA: Canada Moves to Oversee Mining Firms - IPS 2010.03.05

Urgent Action: Support legislation to hold Canadian mining companies to account for abuses overseas - MiningWatchCanada

【左右看】ECFA與M型社會

2010-03-10T19:55:00.000+08:00

【左看】牛頭不對馬嘴
李亮（文字工作者）

馬總統在總統府新春團拜時再提ECFA，這次還扯上了「M型社會」，表示簽訂ECFA就有機會減緩台灣的M型社會現象，理由是ECFA可以讓台灣增加26萬的就業機會。馬總統捍衛政策心切，可以理解，但以此方式談及M型社會概念，恐怕是牛頭不對馬嘴。

馬總統似乎並不理解M型社會一說的真義，以及社會輿論關注此一問題的原因。M型社會概念當然有諸多問題，比如「中產階級」是否真正消失等，但在此概念背後，貧富差距相對拉大的現實，即富人相對來說更富了的問題，則是不容否認的，也才是社會關注的焦點所在。而馬總統所謂ECFA可以增加就業云云，其實無助解決貧富差距相對拉大的問題，因為即便部分失業勞工得以就業，只要富人繼續得到更多好處，貧富的相對差距仍將繼續拉大。反過來說，如果不是資本家確定可以得到更多利益，他們也不會雇用更多勞工。

上述的問題，用經濟學理來說就是自由貿易的所得分配效果問題。就連一般經濟學界也不否認自由貿易往往造成所得分配的惡化，而台灣迄今對ECFA的所得分配效果並無研究評估，不知馬總統何來如此自信？

【右看】被迴避的分配政治
王放（政治評論員）

沈寂一陣子的M型社會說又重現江湖，這次是由馬總統在新春團拜時說出的。馬總統表示，ECFA若能夠簽署，根據中華經濟研究院的估計，將為台灣增加26萬的就業機會，也許就有機會把M型社會稍微減緩一下。馬總統此說乃維持「ECFA是純經濟議題」的一貫主軸，欲從經濟利益來護衛ECFA，但此說恐怕不僅無法說服民眾，反而更令人想起背後的分配政治問題。

M型社會的提出，本無嚴謹的學理分析，只是所謂趨勢大師利用大眾心理炒作話題的招數。攤開統計數據來看，中產階級的人數從來不曾少於極貧或極負者，始終呈現一倒L型的分佈，並無M型。近年來出現的現象，主要是極貧者有些許增加，而極富者增加更多。因此，問題的關鍵在於，就整體而言，經濟其實仍在持續成長，但所得分配面卻逐漸相對惡化，一群人得利而另一群人相對受損。

所得分配問題，當然也是經濟學的討論議題之一，但其實更是不折不扣的政治問題，往往成為歐美政黨政治派別的分野。唯獨在台灣政治人物腦中無此概念，一貫以「全民福祉」自稱。實際存在的問題總是要爆發的，不斷迴避下去，能撐多久？

From：台灣立報2010.02.24

【左右看】二論蟻族

2010-02-14T11:06:00.003+08:00

【左看】當今教育就是反教育
趙萬來（大學教授）

針對「讀書不能改變命運」的蟻族現象，本欄上（1）月24日做了解析，認為這是階級再生產，普世皆然，不獨中國。詎料墨瀋未乾，即有廣州出刊的《南方周末報》於28日報導甘肅省會寧縣農家瘋狂栽培子弟升學，結果「因教致貧」、「因教返貧」，活生生的故事，染透血淋淋的色調，讓人掩卷長嘆。

在資本主義的社會，金錢至尊至大，包括在教育領域，所謂平等受教、公平赴考的升學競賽其實也是金錢作主。君不見，富貴人家未出世即有胎教，降生時在精心佈置的產房與育嬰室，未及周歲，已是樂符繚繞，牙牙學語時又有ABC相誘導，然後是算術、唐詩、旅遊、出國玩迪士尼等接踵而上，不一而足，等於是鎗聲未響，人已偷跑。要是偷跑還落後，又有家教加持；再不行，就送出國鍍金，回頭來頂著世界名牌文憑，壓倒土著的台、清、交，照樣是人上人。這不就是今日台灣政商名流二代、三代的寫照嗎？連當今模特兒，都有加拿大雙學士撐腰，如此林志玲，怕是害了無數虛榮少女淪為煙花女，就像大陸貧家子苦讀上學，依然不脫螻蟻人生。

只要階級社會不改，教育就為統治階級服務，從內容到形式，適與「舒解生命，眾生平等」的本義顛倒。當今之世，教育就是反教育，我們能不反教育！

【右看】免費教育是政府義務
甘向西（政治評論家）

大學本為門牆千仞的貴族教育，自1960年代美國率先引發「大學爆炸」以來，大學畢業生出路難的現象陸續成為各國頭疼的問題，如今輪到壓縮式發展的中國也出現高級產業預備軍不能充分上線工作，而其人生活潦倒如蟻，人數也孳長如蟻類，並且摶合如蟻窩，蔚為大國，所以對中國帶來壓縮式的沈甸甸壓力，生恐蛀倒大廈有日，刻下引起各方的關注。此時，南方周末報拋出國家級貪困縣會寧「求學負債累累」的紀實報導，不過是炒作熱點話題。

明眼人要問，會寧人這麼醉心升學，正因為先前出了許多翻身人，為什麼眾多學成名就的會寧尖子不回過頭給後生小輩拉一把呢？鬧到家家戶戶揹債，反映這個狀元鄉嚴重缺乏獎學金，竟是一家一戶自己承擔教育投資。說來令人寒心透了，報導應該是扣住會寧的教育投資在全縣範圍沒有得到反饋與循環的這一個關鍵點，而不是偏責因教致貧或因教返貧，這跟畢業後低度就業的困局沒有直接關係。

既然民間助學、獎學不可靠，既然教育已成文明社會的必需品，政府就有義務承擔完全責任，自小到大都提供免費教育，就像醫療一樣，庶可滅除求學負債的現象，至於出業沒出路是另一個問題，不能混為一談，而以教育負債一詞，全盤否定教育。

From：台灣立報《言論廣場》2010-02-08

【左右看】「蟻族」索隱

2010-02-14T11:03:00.003+08:00

【左看】農村人攀大學，無解城鄉矛盾
趙萬來（大學教授）

巨變中國在每個時候都有其代表性人群，如果說，1970年代是「知青」，那麼80年代是下崗工人，90年代是農民工，而本世紀頭一個10年則出現「蟻族」，指謂1999年起大學大肆擴招，造成大學畢業生浮沈於職業市場，或收入偏低，或工作不穩，或學不致用，結果於城鄉結合部和遠郊都看見年輕的失意人如蟻類一樣群相聚居，自2005年形成愈來愈顯著的都會部落，北京周邊蟻聚了10萬人，全國約有百多萬人。

從表面看，這不過是中國重蹈所有資本主義國家的覆轍，要亦是教育產業化、大學營利化的必然結果，試看歐美日乃至台韓各地，無不充斥畢業即失業的陰霾。唯中國不同的是，大學擴招，學費也攀高，廣大的農村及小縣城的子弟首度得到入學機會，但能夠入學，要能學成畢業，還得動員親戚五族合力贊助，所以這絕非一人攀大學之事，攀完大學竟而淪為蟻族的落空也絕非一人之挫敗，偏偏多是他們，而非城市子弟變身為蟻。只嘆自己上的大學並非重點大學。

原來，城鄉二元化，亦即城鄉階級化，表現自大學有無推遲為4年後的就業有無，進一步積累了更多的怨與恨。升學主義或有助階級流動於一時，最終還是強化階級的既有結構。誰若不信，請看中國大陸正在進行最經典的演出。

【右看】落魄秀才成族，險情豈是星火
甘向西（政治評論家）

中國大躍進，中國的大學也在大躍進，1998年大學招生340萬人，至2008年躍為2,150萬，雖說同一時間的GDP每年以10％在遞增，但是明顯趕不上大學生的7倍增長，亦即GDP消化不了大學畢業生，人浮於事，卅年前高中畢業生即被尊為知識份子，而今大學畢業生卻是栖栖皇皇的準失業人口。至多至賤「蟻族」一詞相稱，實在可悲之至，亦復可憂。

可憂是這群落魄秀才麋集在都會邊緣，說明他們家在外地，也不夠格回家當啃老族，鑽進大都會是他們唯一的生路，而群居成簇、成族，彼此情緒相激相盪，險情豈是星火而已！事實證明，中國GDP再高速的增長也不能滿足大學所拉動的期待增長，治本之道，還在改變大學生就是天之驕子的觀念，以平常心上大學、出大學，如同歐美年輕人一樣，在這方面，台灣已先走一步了。

而GDP的高速增長還是必要之舉，儘管批評者聲稱這種統計含有虛工，鑑於中國人眾，就算無效率、無效益之虛工也得繼續。更值中國努力的是服務業，所創造的就業不可限量，看似無效率，只要做精、做細，卻是有效益，提高了生活品質，惟與近卅年一味減人力、講效率、講效益的工業化思路相異相補。在中國特定的國情制約下，全面發展服務業是化解蟻族滋生的必由之路。

From：台灣立報2010-01-18

【左右看】美欲增加對「前線國家」援助

2010-02-07T13:38:00.001+08:00

【左看】反發展的援助
李亮（文字工作者）

美國提出年度預算案，其中除了軍費開支再創新高之外，對外援助的金額也比去年增加49億美元，成為528億美元，其中有很大一部份是流向阿富汗、巴基斯坦與伊拉克等反恐戰爭的「前線國家」，佔美國國務院預算的20％。不論此一預算案最後能否順利過關，都反映出的美國政府「反發展」的國際援助思維，可謂根深蒂固。

先進國家給與落後國家的發展援助，最為人所詬病之處不只是金額太少，還附帶了種種條件，導致這些援助很少促進接受國的真正發展。比如常見的「綁標援助」，往往使得各項工程費用轉了一圈回到先進國家大企業的手中，並加深受援國對於援助國的技術、經濟依賴。至於出於政治目的的援助，更往往與真正的發展背道而馳；先將伊拉克長期封鎖、密集轟炸得面目全非，而後為了更有效控制而加大發展援助，這種作為豈不是太可笑了嗎？

退一萬步言，以反恐為名進行經濟援助也不甚合理，因為恐怖分子本就不是經濟貧困的產物，豈不見到，從賓拉登到去年底的「內褲炸彈客」，全都出身熟悉西方文化的上層菁英？美國此種發展援助完全是醉翁之意不在酒。

【右看】艱難前行的歐巴馬
王放（政治評論員）

美國政府提出預算案，鉅額國防預算固是焦點，但更重要的是歐巴馬在其他面向上展現出來的改革誠意，尤其是在美國財政赤字持續攀高的同時，歐巴馬政府的對外援助經費竟不減反增，達到528億美元，相當難得。儘管增加的援助經費有許多是流向阿富汗、巴基斯坦與伊拉克等地，而容易引起援助綁政治／軍事的批評，但若聯繫上歐巴馬關於2010年8月美軍要從伊拉克完全撤出、2011年7月要開始從阿富汗撤出的宣示，整體轉向和平發展的方向相當令人肯定。

更值得注意的是，歐巴馬的對外援助經費中，有很多部分是用於支持各種多邊性質的環保、農業發展、健康等機構或計畫。比如2009年G8在義大利會議中提議創設的「全球糧食安全基金」（Global Food Security Fund），以及與世銀相關的「全球環境機構」（GEF）、「重大氣候基金」（SCF）等等，美國的援助金額皆成倍數增加。

近年來，由先進國家出資的國際發展援助金額不斷縮水，金融危機的衝擊更使許多國家收手。歐巴馬政府的對外援助所透露出來的意願與前瞻眼光，已相當值得嘉許。

From：台灣立報2010.02.03

【左右看】海地的天災與人禍

2010-02-07T13:34:00.002+08:00

【左看】全球資本主義的殘局
李亮（文字工作者）

海地遭逢大震，一時幾近癱瘓，歐美各國紛紛前往救災。然而天災永遠有人禍的一面，海地的歷史恰恰見證了這些歐美國家的罪惡。

海地是西方帝國主義者到美洲滅絕印地安人、輸入黑奴建立殖民地的第一站，1804年海地革命推翻法國殖民政權，成為世界上第一個黑人組成的民主共和國，但隨即遭到各殖民帝國經濟封鎖，法國更以賣土地給海地的荒謬理由，向海地「索賠」鉅款。

1915到1934年，美國入侵海地，其後則長期扶植親美的傀儡政權。在此期間，海地欠下大量外債，資金流入統治者與跨國公司的口袋，留給海地無止境的債務危機，例如海地主要債主之一國際貨幣基金（IMF）要求海地以其出口入收入的20％～25％支付債息；相對而言，二戰後負債累累的德國只被要求 3％～5％，同時還取消其80％的債務。2008到2009年海地成為全球糧食危機的重災區，其結構成因就是海地在IMF的貸款條件逼迫下開放市場，結果美國得到高額補貼的農企業出口廉價稻米擊垮海地農民，使海地在糧價波動時極為脆弱。

若上述體系不改變，海地要真正重建也難。

【右看】減免債務無濟於事
王放（政治評論員）

日前海地遭逢其歷史上最大的地震，受到國際關注，也使海地這個台灣的邦交國重新進入台灣人的視野。

海地是世界上最窮的國家之一，約有4分之3的人民生活在貧窮線以下。近來幾乎連年受到颶風侵襲，天災不斷；2008年更引發糧食危機，民眾暴動。更麻煩的是，海地過去的貪腐政權借入大筆外債，如今已成為沈重的負擔，是世界上外債危機最嚴重的發展中國家之一。

去年7月，巴黎俱樂部（包括美、英、德、法、日本、俄等）已經同意取消海地大部分債務。然而，目前海地的8億9千1百萬美金債務，有一半歸美洲開發銀行與 IMF，另一半歸屬台灣與委內瑞拉。法國經濟部長拉加德上週已籲請台灣及委內瑞拉，協助免除海地的債務。

減免海地債務固然不是壞事，但恐怕無濟於事。因為從海地貧窮的根源來看，當地政權的貪腐與無能，才是造成資源無法用於真正發展所需的關鍵。即便是減免了外債，海地政權照樣可能借入新的外債，或照樣重建無方，內亂不斷。這種第三世界的「失敗國家」困局，令人不勝欷噓。

From：台灣立報2010.01.27

Story of Stuff（2007）

2010-01-19T14:39:00.001+08:00

From：The Story of Stuff International

禁奢條款三讀通過

2010-01-15T10:16:00.003+08:00

【左看】稅制的狗仔化
李亮（文字工作者）

立院三讀通過行政執行法修正條文，增列號稱「孫道存條款」的禁奢條款，規定積欠行政執行處大筆債務，財產不足以清償欠款者，若仍過著奢華生活，行政執行處可以命其限期清償、報告財產狀況，嚴重者甚至可以拘提、管收。此一修正固然試圖補起長年的法律漏洞，但若聯繫上日前賦改會在稅制公平議題上的全面挫敗，則可看出台灣稅制正日益狗仔化。

首先，台灣稅制早已嚴重向富人傾斜，有太多的制度設計放縱富人免稅、節稅、逃稅。如今舉著道德化的奢侈旗幟追著個別的欠稅名人打轉，卻放過天大的制度性稅收漏洞不管，正是狗仔隊「見樹不見林」、「緊咬個人放過體制」特性的翻版。

第二，修正條文非採概括規定，而是列舉各種具體事項，如購買或使用一定金額以上商品、搭乘特定交通工具、進行特定投資、進入高消費場所等等，不一而足。但這種規定方式的最大問題就是永遠無法窮盡，富人必定可以找到千百種方式，保持自己的「低調奢華」。

再說，此些規定又該如何舉證？莫非要稅務員像電影中那樣扮做偵探或間諜去偷聽跟拍嗎？抑或是更加倚賴現有的狗仔媒體來替天行道？

【右看】民粹文化的制度化
王放（政治評論員）

由於孫道存等名人欠下大筆稅款還大剌剌地逛街購物，引發民意反彈，遂有立委挾此民氣，提案修正行政執行法，增列「孫道存條款」，禁止欠稅大戶購買或使用一定金額以上商品、搭乘特定交通工具、進入特定高消費場所消費、贈與或借貸他人一定金額以上財物，並禁止每月生活費超過一定金額。此一立法具有強烈的道德非難意味，直接干預人民的生活風格，堪稱民粹主義立法的代表。

此種民粹立法有許多違背法律原則的荒謬處。欠稅不足取，政府也有必要使用各種手段追查稅款，但是這種民粹立法實際上將焦點偏移到生活風格上頭，真正該討論的欠稅問題反而被模糊了。生活奢華固然可能反映債務人具有償還能力而值得追查，但目標應該始終是稅款，政府應該努力找出其財務情況之真貌以取得稅款，對其生活「奢華」進行任何干預甚至明令禁止，則完全逾越了立法目的，把人民的生活風格當作規範對象。

試問，所謂超過多少金額的消費算是奢華而應該禁止？假設2萬元的一件大衣是奢華，那19999元的大衣，為什麼就不算？這種完全找不到邏輯基礎的立法規定，無疑將為台灣法律帶來更多的民粹災難。

From：台灣立報2009.01.13

種族歧視？（二）：HP's Deluxe Webcam

2010-01-08T23:48:00.001+08:00

科技社會學經常主張科技並不是中性的，在社會脈絡之中，看似無價值判斷的科技其實隱含了許多預設與判斷。這段有趣的影片可能是個例子（？），涉及的科技是HP所推出的具有臉部追蹤功能的網路攝影機。

影片中的這位仁兄發現HP攝影機無法追蹤他的臉，但卻在他的白人朋友身上運作正常，於是這位仁兄稱HP的這個產品是種族主義的。

當然，比較合理的解釋應該是：此機器的設計者在設計時大概是以白人為原型，沒有考慮到黑人的情況，所以才會設計出這種「種族歧視」問題。

這段影片在YouTube上公佈之後引起眾人關注，很快出現了一大堆類似的測試影片，測試結果有的支持原po影片，有的則發現一切正常。

對於此一事件，HP公司人員提出回應；想也知道，HP說這是技術問題，是光線不足造成攝影機辨識困難，而不是種族膚色。

種族歧視？（一）：德盛安聯電視廣告探戈篇

2010-01-07T14:33:00.003+08:00

日前參加一場活動，注意到一家公司，Allianz，德盛安聯。主要是，活動的中場休息時間，會場銀幕上播放了幾支該公司的廣告。其中，德盛安聯電視廣告（探戈篇）這支廣告實在讓我不太舒服。

影片要突出德國人及德國公司的嚴謹穩健，ok，但為什麼要放個亞裔（？）廚師在旁邊，刻意表現其漫不經心（被探戈舞吸引）、技藝不佳（材料灑落一地）以及荒唐可笑（差點被自己的菜刀刺中，白人廚師則報以白眼）？我不知道這支廣告在台灣播了多久，難道只有我感到其中有種族歧視的意味嗎？

儘管我也曾在一些地方看到過這家公司的商標，但之前完全沒特別留意。當天會注意到這家公司，首先是因為其發言者的英語帶著德國口音，我才意識到這可能是一家德國公司。然後，我對著Allianz這幾個字看了看，突然發現它與德國納粹時期宣傳的Aryan（雅利安人種優越論）發音相近。由於德國納粹政權的那段歷史，德國許多大公司都與納粹政權脫不了關係。這家公司似乎也不例外。這段過去也曾被一些人在某些場合拿出來攻擊這家公司。

要特別強調的是，我不認為這段影片與其納粹時期的過去有什麼直接的聯繫，再說，這種程度的歧視、取笑，與把人送進毒氣室，具有本質上的差別。我想影片中的歧視意味應是來自大眾傳媒場域利用大眾刻板印象的慣常操作。

繼續種葡萄

2010-01-05T20:22:00.001+08:00

即使明天世界就毀滅了，我今天也要繼續種下葡萄。據說這是馬丁路德的格言。

這看起來像是信仰的證明或考驗，但實際上只表示此人對於外界的變化或誘因沒有反應，照著原來的軌跡前進罷了。

在現實中，這可能指涉那些擇善固執、埋頭苦幹者，但更可能就是一個極其普通的人，在面對超乎理解的事件時，不知該如何反應，一如經濟學理論中討論，當人面對真正的不確定時，往往選擇不改變行為模式。

無論是哪一種情況，此一行為本身都不具有任何超越性的意涵，「世界毀滅」並不構成對「種葡萄」的考驗。

真正激進的態度，應該是此一格言的某種顛倒：即使我知道種下葡萄會導致世界（包括我自己）毀滅，我也依然要種下葡萄。

這裡的邏輯是，我真正明白我所作所為的因果關係，而且我完全接受我行為的後果，在這種認知下決定自己的行動。

Paperland: The Bureaucrat Observed（1979）

2010-01-01T16:32:00.004+08:00

全世界的官僚似乎都長得大同小異……

儘管個別人可能很可愛，但加在一起就令人討厭得不得了！

【左右看】ECFA，社運怎麼辦

2009-12-31T19:54:00.000+08:00

【左看】左翼回應ECFA芻議
李亮（文字工作者）

ECFA爭議至今，藍綠政黨吵得不可開交，大小工商團體也幾乎全面動員，卻遲遲不見社會部門的左翼力量對此提出看法。固然台灣社運近年來聲勢低迷，無法進行深入產業研究提出全面對策，但應仍可本於基本立場，提出相對的制衡措施。

首先，ECFA目前仍是白紙一張，確實造成社運回應與評論的困難。但各大工商團體早已透過檯面上與檯面下的各種管道，拚命填塞其與ECFA有關或無關的訴求，社運實在沒有理由不依樣畫葫蘆，把自己的各種訴求連繫上ECFA。例如，政府信誓旦旦會補償受ECFA傷害的弱勢產業與勞工，但按照目前政府為財團減稅、惡化財政的趨勢，未來政府還有多少財政能力進行此種「補償」，非常可疑；左翼似可就此提出類似「先矯正稅制不公，再談ECFA」的提法。

再回到自由貿易的基本面來看，兩岸的大資本勢將同蒙其利，而如何為兩岸受害的工農與小資本搭建共同的團結基礎，當是回應ECFA的根本原則。準此，左翼或可針對台商，提出延續反血汗工廠精神的勞動、環保與社會標準，既挑戰資本的為所欲為，也有別於保護主義式的傳統藍綠條款。

【右看】社運也該脫美入亞
王放（政治評論員）

自由貿易的施行，自1980年代以來每每引起各國國內的政治動盪，前有WTO西雅圖會議的失敗，後有韓美FTA、美國牛肉議題引發韓國百萬人上街抗議的巨大浪潮。惟獨台灣在1990年代以後社運一蹶不振，面對加入WTO問題時的回應軟弱無力，遇上目前吵翻天的ECFA議題更是完全禁聲，除了針對政府的打壓或資訊不透明喊喊民主、人權之外，竟沒有其他論述，想像力之貧乏，完全令人跌破眼鏡。

這一情境雖然不堪，倒也不是全然令人意外。東亞國家的發展，本就與西方老牌民主國家有很大不同。不僅素來並無民主傳統，經濟發展的過程更是與威權統治密切結合，始終沒有形成真正成熟的中產階級作為民主的堅實載體，多的是走向現代化的開明專制，如新加坡、中國大陸。台灣極力追求西方式的民主，但經濟持續低迷、政治惡鬥不斷，公民社會的力量發展多年依舊貧弱，不啻是華人社會不適合西方民主的証明。

既然如此，何不以ECFA為契機，趁此與中國大陸在經濟、文化層面重新連結的機會，轉入脫美／歐入亞的大潮流，對這20年來的發展進行反思，別再迷信西方的公民社會模式了。

From：台灣立報2009.12.30

Tehran 2009

2009-12-24T23:39:00.005+08:00

去了一趟德黑蘭。

好像有些想說的，但話到嘴邊又消失了。

不多說，看照片吧：Tehran 2009

Sviatoslav Richter - Franz Schubert: Piano Sonata D. 960

2009-12-22T12:55:00.003+08:00

【左右看】世界人權日

2009-12-17T13:18:00.000+08:00

【左看】淪為作文比賽的人權公約
李亮（文字工作者）

12月10日世界人權日，官方舉行了一系列紀念活動，其中的重點之一本是今年甫完成審查、生效程序的《公民與政治權利國際公約》、《經濟社會文化權利國際公約》等兩公約，但此間習於玩虛弄假、視法律為空文，無人細究公約究竟寫了甚麼，不知公約其實打了台灣政府好幾個耳光。

以《經濟社會文化權利國際公約》為例，該公約第七條第一款第二項規定，工作者所獲報酬最低限度應能維持本人及家屬符合本公約規定之合理生活水平；此乃國際上所謂生活工資或維生工資。但台灣的法定最低工資1萬7,280元連工作者自己糊口都嫌少，遑論以此維持「本人及家屬」之合理生活水平。

又，該公約第七條第四款規定，締約國應確保工作者之休息、閒暇、工作時間之合理限制與照給薪資之定期休假，公共假日亦須給酬；可是台灣的家護移工無法休假的問題，多年來不見官方積極作為，日前移工團體再度上街抗議。

再如，公約第十三條第二款第三項規定，高等教育應根據能力，以一切適當方法，特別應逐漸採行免費教育制度，使人人有平等接受機會；對照台灣的高學費趨勢，真是諷刺極了。

【右看】自欺欺人的「軟實力」
王放（政治評論員）

台灣於12月10日世界人權日舉行多項系列活動，今年除了加入《公民與政治權利國際公約》、《經濟社會文化權利國際公約》兩公約的批准、生效的新內容之外，不外乎是老一套的民主、人權、法治回顧與宣傳，其中除了美麗島30周年相關的政治花絮之外，最值得注意的就是重提與對岸的人權角力。

台灣向來自傲於自己的民主、人權遠勝中國大陸，在中國經濟崛起、台灣經濟相對黯淡的此刻，此種「軟實力」更成為台灣即使不是唯一、也是極重要的優勢。然而，質言之，台灣的民主與人權正如台灣的科技產品一樣，其技術專利都仰賴宗主國的認證與授權；馬總統在多個場合自述其於當選就職總統時，接到小布希總統的祝賀稱台灣為民主燈塔，感動到幾乎落淚，反映了台灣民主人權仰賴美國認可的心理結構。然而，如今的美國陷於經濟危機，在財金與各項國際議題上尚須向中國彎腰，高舉民主人權箝制中國大陸的戲碼早已偃旗息鼓，低調復低調。

在美國霸權相對衰弱、中國日漸崛起的氛圍中，重彈帶有冷戰遺緒的人權「軟實力」論述，恐不只是尷尬二字可以形容。

From：台灣立報2009.12.16

【左右看】勞動黨高偉凱當選縣議員

2009-12-13T16:40:00.002+08:00

【左看】舊瓶出新酒
李亮（文字工作者）

在剛結束的地方選舉中，隸屬勞動黨的高偉凱以4,736票，當選新竹縣議員。對台灣的普羅大眾來說，此一發展象徵著台灣政治在藍綠之外新突破；而對於社會運動而言，此一事件則堪稱舊運動的新發展。

勞動黨長期經營桃竹苗地區的工人組織，高偉凱本人更是長期投身工運與基層工會服務工作，對於工人的處境有深切體會。他本人也為了瞭解工人、推動工運而進入工廠工作或當計程車司機。即使要介入政治，他也不曾「聰明」地選擇主流的政治投機，而是從基層拉出一貫的工人勞動權利與社會福利作為其競選政見，使其當選成為普羅大眾的一次真正的政治表達。

更值得注意的是，勞動黨的組織運作方式可謂非常「古典」。從平時的工會經營、工人組織勞教、抗爭手法，乃至選舉期間的宣傳造勢與政見訴求，從訴求對象、語言到形式等，無不是早被某些後現代論者判死刑的老一套，但恰恰是這些對左翼而言再傳統不過的基本功使其勝選。

拋開各種貌似新穎的組織手法、策略與理論，高偉凱的勝選再次證明了左翼只有回到根本、組織群眾，才可能產生真正屬於自己的新政治力量。

【右看】經濟危機是最佳助選員
王放（政治評論員）

本次地方選舉，勞動黨高偉凱在竹北攻下一席議員席位，儘管就整體政治生態而言無足輕重，對於積弱不振的台灣社運而言卻已是莫大的成績。但正是因為社運積弱已久，光靠社運力量絕無可能使高偉凱勝選，使得這次勝利顯得十分特殊與偶然。

仔細分析高偉凱勝選的因素，除了新竹當地的藍綠各自陣營內部的分裂與疏忽之外，更重要的是竹北地區近年來新湧入數萬名到竹科及其附近工作者，這些人游離於傳統的地方政治網絡之外，給了勞動黨開拓新群眾基礎的機會。勞動黨向來最為人詬病的就是其毫無保留的統派立場，但由於地方選舉基本上無涉統獨，使得這一問題在地方選舉中相對不凸顯。

最重要的，2007年起的世界經濟危機對竹科造成的重創，無疑給勞動黨此一左翼色彩濃厚的團體一個絕佳的發展機會。在全球經濟危機下，不僅許多傳統產業面臨破產、關廠，就連高科技的竹科園區及相關產業也遭遇困難，無薪假者比比皆是，其中台積電的裁員風波無疑最具指標性，積極介入此一風波的勞動黨，則在本次選戰中獲得最豐碩的回報。

歷史上經濟危機常推動左翼的發展，台灣看來也不例外。

From：台灣立報2009.12.09

從尸位素餐風波看公共討論品質

2009-11-21T18:53:00.004+08:00

素孚眾望的洪蘭教授日前因進行醫學院評鑑，目睹台大醫學院學生上課遲到、吃東西或直接趴在桌上睡覺等行為，隨後撰文批評這些大學生不僅沒有過去讀書人關心國家大事的抱負，更連基本的敬業精神都沒有，難以面對國際競爭。此論一出隨即引發熱烈討論，支持、反對與修正者皆有之。然而，此些議論，包括洪蘭教授的原文在內，皆太快地從現象推論原因以及後果，甚至隨即跳躍至解決方案，缺乏對許多中間環節的理性分析以及立論前提的反思，導致公共討論的品質低下，令人遺憾。

首先，洪蘭教授、教育部官員以及其他論者每每以「競爭力」立論，不論是「台傭」說，或是「找工作輸在敬業態度」、「修通識提高競爭力」等等說法，皆將所謂競爭力當作不言自明的前提。但是，即便我們撇開「競爭力」這種財經企管領域的概念是否適用於教育領域此一具有價值、哲學性質的問題不去討論，連最基本的：究竟什麼是競爭力？競爭的標的究竟為何？在目前的討論中亦可謂一團混亂。

洪教授的原文僅一千字上下的篇幅，就出現了「關心國家大事的抱負」、「醫療品質」、「吸引人才或人才外流」等等彼此在內容與層次上皆不一致的競爭力表述，更別提此些競爭力，又與教育部官員所提的「就業競爭力」差異頗大；例如洪文憂心台灣學生到香港唸書、下一代出國做台傭，但教育部長的發言卻以台灣學生無法被香港銀行錄取作為競爭力不足的表現。若此，討論的基本座標處在游移、浮動的狀態中，討論要如何聚焦？如何不各說各話？

其次，即便台大醫學院的學生們當時真如洪文指陳的那樣態度渙散，或就算他們常常如此吧！真的就會造成他們「競爭力」（不論如何定義）低落，導致就業困難、工作品質低落、流落他鄉等等惡果嗎？很不幸，目前的討論多半停留在想當然爾地推測，或是任意抓取個別案例進行發揮，完全沒有提出任何客觀證據。然而，就本次爭論焦點的台大醫學院學生的一般就業情況而言，任誰都知道，這些惡果發生在他們身上的可能性實在不高，換句話說，前述「上課精神渙散就會如何」云云，是個明顯違背現況的推測，特別需要證據支持。但我們卻看不到這樣的東西。

要知道，對於本次討論中主要的議論者來說，上述幾點應該算不上是什麼太高的要求，他們的意見被媒體扭曲的可能性似乎也不大。但為何討論品質仍舊如斯低落，基本上未脫離一般街談巷議的水平太遠？這一問題，恐怕不只是關心教育者，也是所有關心台灣公共議題的人，都要經常反覆面對的難題。

From：台灣立報2009.11.16

大法官解釋「罰娼不罰嫖」違憲

2009-11-12T21:08:00.001+08:00

【左看】組織才是硬道理
李亮（文字工作者）

大法官第666號釋憲案做出社會秩序維護法「罰娼不罰嫖」規定違憲的解釋，值得肯定，而大法官們重視實質社會地位的不平等，而非侷限於法律地位的形式平等，更是值得注意的突破。然而，大法官依舊限於公序良俗的窠臼，未能肯定性工作相關的合法權利地位，最終並未超出先前行政院人權保障推動小組的結論。

早在19世紀末，恩格斯即指出，在消滅私有制使得婦女無需為金錢而賣淫之前，社會主義者首先要考慮的是作為現存社會制度犧牲品的妓女本身的利益，使其擺脫警察的侮辱、要求政府停止對賣淫進行追究，並盡可能地使她們不致遭受貧困，如此才能使他們保持一定程度的獨立和自尊心。而今日台灣尚未能完成的除罪、除罰，其實只是性工作者取得正常社會人格的一小步。

而在政府逐漸轉向「管理」代替罰娼之際，如何管理恐將成為下一波爭論的焦點。同時，切莫以為合法化了黑道問題就能解決。就連一般合法工作場合也無法根絕黑道，更何況是在隱蔽空間、直接涉及人身支配的性交易？歸根到底，只有性工作者更多地自我組織、自我管理，才能對抗政府、黑道或資本的力量。

【右看】歪打正著，市場無情
王放（政治評論員）

眾所矚目的大法官第666號釋憲案，起源於宜蘭兩位法官對涉及違反《社會秩序維護法》的性工作者的人道同情，推動了大法官宣示「罰娼不罰嫖」違憲。可以看出，不論以人道、法理、行政、勞權等等何種理由來論述，世人歸根到底不得不承認備受打壓的性交易市場的存在自有其「合理性」，這就是開始認識、進而尊重市場機制的第一步。

然而，台灣的法官們以及倡議的社運團體們畢竟並不真懂市場。他們從人道出發、為性交易市場開綠燈的作法，完全沒有考慮到市場畢竟無情，性交易市場中的競爭態勢很可能隨著性交易洗刷污名、合法開放而進一步加劇，導致他們想幫助的性工作者收入降低。

另一個更令人擔心的問題是，由於並非真正從市場角度思考，政府念茲在茲的所謂的合法管理，很可能只是另一種國家干預的形式，一如著名的台北圓環改建、光華商場改建的失敗案例，最終仍會扼殺性產業的發展。

從產業良性發展的角度言，政府的介入，即所謂的管理云云，實在是越少越好。最好的方法是輔導更多優質的業者進入此一市場，透過市場機制以良幣驅逐劣幣。

From：台灣立報2009.11.11

◎大法官釋憲文與意見書

◎恩格斯的論述出自他1892年12月22日寫給倍倍爾的信，相關內容與背景如下：

巴西拾荒者大會

2009-11-03T19:04:00.008+08:00

【左看】基本人權，何必曰綠
李亮（文字工作者）

提到拾荒者，你會想到什麼？可憐、邊緣，還是近來流行的環保觀念？11月2日，南美洲的巴西召開了一場別開生面的大會，與會代表是上千名的巴西拾荒者，同時也有其他十多個國家的拾荒者組織代表與會，並吸引了上千名的各路人士參加，現任巴西總統魯拉也是其中之一。儘管會議以「循環再生的拾荒者」為標題，但仔細檢視即可發現，真正的重點仍是那再傳統不過的基本人權。

有別於台灣或歐美常見的獲利豐厚的企業化環保公司或大型慈善團體，這些與會代表所屬的團體，所組織的都是底層的拾荒者，所討論的議題則集中在：如何扭轉社會對拾荒工作的歧視、改變地方政府的打壓、爭取應有的社福權利、透過集體力量改善勞動條件、如何與所在的社區協調以使工作進行更順利等等。

這一切，當然與環保有關，但更與一個職業的勞工權利、乃至底層民眾的基本人權息息相關。以環保之名喚起世人與政府的重視，固是好事，但要穿上綠裝才能引起關注，究竟是反映了世人的環保觀念日益進步，還是對基本人權長期漠視呢？

【右看】都市治理的雙重課題
王放（政治評論員）

工業革命以來，許多無法回歸自然的人造物被發明出來，人與自然之間的物質交換循環被打斷，所謂的「垃圾」於焉而生。而伴隨著都市化的腳步快速前進，規模巨大的垃圾與同樣龐大的都市貧民，也如夢魘一般地跟隨現代文明而繁衍，雙雙成為都市治理的重大課題。

由於許多都市貧民依賴垃圾維生，往往成為收集家庭或公共場所垃圾的第一線人員，近來成為許多國家處理環保與都市貧民雙重問題的重要切入點。比如11月2日在巴西召開的拾荒者大會，巴西總統盧拉親自與會，成為巴西政府與拾荒者協調的重要平台，藉此溝通各項環保措施、協調拾荒者接受訓練，並提出優惠貸款協助拾荒者購買機器等。

除了把拾荒者納入環保體系之外，另一個面向則是透過環保產業的發展改善拾荒者的生活條件。但相較於前一面向，此後一面向政府未必有強大動機為之，往往需要公民運動自下而上的壓力。如2008年3月1至4日在哥倫比亞召開的國際拾荒者大會所指出，在拾荒者組織較強大的拉丁美洲，政府的回應也較積極，而亞洲的組織在這方面則較弱。

From：台灣立報2009.11.03

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

資源回收並不是小生意。美國最大的資源回收公司Waste Management (WM)可以進入財富企業排行榜，名列第181位，其中很多是處理工業、商業活動所製造的廢棄物，不是一般家戶的廢棄物。

即便是處理一般家戶可回收資源的所謂「拾荒」，也可以經營出相當規模。商業週刊即報導過台灣一家營收達幾十億元的「第一資源回收物運銷合作社」。

在國際上，底層、零細的小拾荒者，在整個資源回收「產業」中佔的份額註定不高，但他們也有組織，而且有國際串連，並且用各種方式參與近來的各種國際性環保倡議，包括年底的哥本哈根會議。就目前接觸到的資料看來，這類組織在拉丁美洲發展最強。

‧參考：2009年巴西會議網頁，以及IPS的報導。

‧2008年3月1～4日，在哥倫比亞召開第一屆國際拾荒者大會（會議報告）。並可參考這篇報導：〈Waste Picker: 21st Century Profession〉，從中透露出世界銀行等主流機構對此些組織的態度。

‧這個Inclusive Cities Project網頁，連結了許多各國的拾荒者組織相關資訊。還有這個：WIEGO組織的網頁。

羊男的迷宮

2009-10-31T21:37:00.007+08:00

這是最近看的最令我難過的電影
過了好幾天之後
我才能夠比較平靜地回想整部影片的內容

大致的劇情與敘事結構就不說了
請參考這篇

我只想說
儘管可以把游擊隊在片尾的勝利看做是某種希望
而且小女孩最後也確實到了神話王國當公主
但在殘酷的現實世界中
他們實際上都沒能存活下來
游擊隊在佛朗哥獨裁下最終都會被消滅
小女孩的夢想則是以死亡為代價

另一個世界的救贖當然不是正義
結尾不過是商業片不得不然的happy ending
真正的訊息是
一切的真與善在此世間都無法長存

編導之所以讓游擊隊說出：「他連你的名字都不會知道」這樣可怕的話
不知道腦中是否想著佛朗哥政權曾犯下的歷史罪孽：
佛朗哥政權在處死或長期監禁異議份子的同時
計畫性地將其子女奪走
送往教會學校或公立收容所
改去姓名、抹去出身歷史
企圖把他們改造成法西斯政權的好國民
這些人許多至今仍在人間
為了找到自己的根而尋尋覓覓

在這個脈絡下
「他連你的名字都不會知道」當然意味著復仇
似乎也隱含有重新開始的某種希望

然而
我相信這是錯誤的態度
歷史不可能用刪除法來改寫
只有積極面對、清理
才會有真正的批判

【左右看】如果吞火可以拿高分

2009-10-28T09:32:00.005+08:00

【左看】中產家長的集體焦慮
李亮／文字工作者

鬧得沸沸揚揚的麥得事件，堪稱近來最驚悚的文教新聞了。撇開詐騙、違反法規施教等面向，最令人震驚的莫過於家長們觀看學童吞火而鼓掌叫好的畫面。究竟是什麼使得原本應該是孩子保護者的家長，變成了虐童的共犯？

與傳統刻板印象中的直接虐童案例不同，從該機構的高額收費可以看出，這些家長絕非經濟困頓的一群。而且，這群家長也決非信奉傳統打罵式、填鴨式教育的家長，否則針對具體課業的一般補習班即可滿足其需求，而麥得顯然不是這種補習班，其招牌是針對心智、潛能這類高層次能力的訓練機構。

這種對潛能開發的信仰，或者說對於心智能力不如人的深刻焦慮，之所以強大到連孩子都要送去麥得以五花八門的方式進行「開發」，一方面當然來自心智、潛能這類能力的無法量化、難以捉摸以致更添焦慮，另一方面則是當下社會的競爭快速加劇，而中產階級因其「中間」的社會位置，反而對於各種競爭壓力（特別是這類高層次能力的競爭）更加敏感。

是以，如果家長們確實被催眠，那麼該是被自己、以及這個社會所催眠，以致於看不透自己身上被挑起的種種壓力與焦慮，看不透這個社會。

【右看】理性缺位的台灣社會
王放／政治評論員

麥得事件爆發至今，學童受到的種種待遇當然是最令人咋舌的，諸如吞火、劈木板等形同特技表演的場面之外，還有家長披露的種種體罰、毆打、責罵方式，任誰都不能不同情這些受虐的學童。但撇開業者與家長的責任之外，案例中透露出的對所謂「潛能開發」的社會迷信，恐怕是更為可議之處。

望子成龍、望女成鳳，當然是所有家長一致的心態，期待子女成績優異，本身並無問題。但誰能證明這些潛能開發真的有效呢？坊間潛能開發的課程不知凡幾，從另類宗教到體能鍛鍊，手法五花八門，真的對心智能力實質的增進嗎？退一步來說，即便潛能開發真的有效，在現行的評量制度之下，潛能開發所指向的種種心智品質，諸如性格、忍耐、創意等等，真的與其學業表現有正向關係嗎？其關聯的程度又真的大到值得投入如此之多的心力為之嗎？

這種種命題，恐怕都經不起嚴謹的實證檢驗，但我們的社會與家長卻依然熱中於送小孩上各種才藝班或潛能開發課程，包括讀經、坐禪、瑜珈、學樂器、練武術、記憶術、速讀法、思考術等等，歷久不衰。此種社會集體對於「教育」這件事的非理性，恐怕才是最大的問題。

From：台灣立報2009.10.28

【左右看】WTO批准巴西制裁美國棉花補貼

2009-09-16T23:51:00.002+08:00

【左看】小贏是大輸
李亮（文字工作者）

針對巴西於2002年9月提案指控美國對棉花業進行補貼一案，WTO於8月31日做出新裁決，批准巴西對美國採取報復措施，根據2006年的數據計算，其數額可達約2.95億美元。巴西稱讚此結果顯示WTO機制確實能夠正視已開發國家與發展中國家之間的不平衡，然而從整個案件過程看來，這更可能再次證明了WTO對大多數發展中國家毫無幫助。

首先，巴西並不是受害最嚴重的國家，但類似案件的提出與爭訟費時費力，大多數發展中國家太小太窮，根本無力負擔，自始就被排除在利用此機制的可能性之外，只有已開發國家與少數發展中大國玩得起，凸顯WTO規則的偽善。

第二，即便發展中國家針對一兩項產品在WTO機制中獲得勝利，許多國家由於在政治或經濟上依賴美國支持，根本不可能對美國實行有意義的報復，最後不是放任美國違規，就是選擇與美國進行妥協，如巴西2005年便已勝利但選擇妥協。

最後，WTO的規則早已預設為自由貿易至上，不論個別案件誰勝誰負，自由貿易的教條一日不除，貧窮的發展中小國永遠是最大的輸家。

--------------------------------------------

【右看】巴西帶頭開新局
王放（政治評論員）

巴西與美國就美國的棉花出口補貼問題爭訟多年，8月31日終於獲得WTO裁決，允許巴西對美國實行相應的制裁措施，以2006年數據計算，制裁數額可達約2.95億美元，巴西更預估，若以2009年的數值計算，制裁金額可能上看8億美元。更值得注意的是，該裁決還同意巴西在一定條件下對美國的智財權產品進行額外的跨部門報復。

此一裁決無疑為所有發展中國家大出了一口悶氣，也強化了巴西在發展中國家陣營中的領導地位。眾所周知，美國對其棉花的補貼數額極大，年年超過西非、中非等棉花出口小國（如布吉納法索、馬里）的全國生產總值。而且由於美國多年位居世界棉花出口第一大國，其價格對世界棉花價格的影響舉足輕重，令生產棉花的小國痛苦不堪。而美國的補貼由於其國內體制的特殊性，並非流向小農，而是大部分流向企業化經營的大農場主，對於發展中國家的小農構成極不公平的競爭壓迫。

美國此種作法早已不是新聞，也經常成為反全球化人士的口實。但街頭抗爭多年根本毫無進展，如巴西這樣老實回到場內穩扎穩打，才能真正帶領發展中國家開展出新局面。

From：台灣立報 2009.09.16