【左看】社會革命大驚奇
李亮/文字工作者
應對目前的債務危機,國際金融機構給出的意見不外乎緊縮財政、拍賣國有資產、縮減社會福利支出、進一步開放市場等等新自由主義政策,事實上,這也是自拉美債務危機、東亞金融風暴以來通行於世的陳腔濫調。然而,冰島目前的發展卻給這種論述打了一記大大的耳光,值得大書特書。
2011-11-16
2011-11-10
【立報左右看】誰愛賈伯斯
【左看】99%的挫敗
李亮(文字工作者)
台灣傳媒習於吹捧企業主,在賈伯斯死後更是瘋狂報導吹捧,配合上近年來流行的創新經濟論述,幾乎已達神格化的地步。然而,賈伯斯具有將時尚與科技巧妙結合的行銷天賦,卻絕不是甚麼創新之神。他重回蘋果之後最突出的,是對產品開發、決策執行過程的菁英集權,粉飾為「執行力」,其實不過是古老的企業內專制,而與當初科技業分權、重創意的模式背道而馳。
再者,賈伯斯式的「創新」高唱入雲的這些年,也正是美國社會不平等加劇、經濟成長與人民生活脫節的年代。科技創新的結果,蘋果、Google、臉書、亞馬遜等公司富可敵國,但把它們全部的雇用人數加起來,只有11萬3 千人,科技產業策源地加州,如今更是債台高築近乎破產。金融創新支持了這些科技公司的成長,肥了華爾街的錢袋,卻將美國民眾與全世界拖入經濟危機深淵。與此同時,所有矯正貧富差距、防範危機的稅制、監管與社會福利政策,全被宣布為「創新」的敵人。
賈伯斯式創新的成功,象徵著那1%者的成功,以及另外99%的挫敗。至於跟著傳媒洗腦去膜拜賈伯斯,則更是奴隸將靈魂也交給奴隸主的悲哀。
李亮(文字工作者)
台灣傳媒習於吹捧企業主,在賈伯斯死後更是瘋狂報導吹捧,配合上近年來流行的創新經濟論述,幾乎已達神格化的地步。然而,賈伯斯具有將時尚與科技巧妙結合的行銷天賦,卻絕不是甚麼創新之神。他重回蘋果之後最突出的,是對產品開發、決策執行過程的菁英集權,粉飾為「執行力」,其實不過是古老的企業內專制,而與當初科技業分權、重創意的模式背道而馳。
再者,賈伯斯式的「創新」高唱入雲的這些年,也正是美國社會不平等加劇、經濟成長與人民生活脫節的年代。科技創新的結果,蘋果、Google、臉書、亞馬遜等公司富可敵國,但把它們全部的雇用人數加起來,只有11萬3 千人,科技產業策源地加州,如今更是債台高築近乎破產。金融創新支持了這些科技公司的成長,肥了華爾街的錢袋,卻將美國民眾與全世界拖入經濟危機深淵。與此同時,所有矯正貧富差距、防範危機的稅制、監管與社會福利政策,全被宣布為「創新」的敵人。
賈伯斯式創新的成功,象徵著那1%者的成功,以及另外99%的挫敗。至於跟著傳媒洗腦去膜拜賈伯斯,則更是奴隸將靈魂也交給奴隸主的悲哀。
【立報左右看】伴侶關係法制化
【左看】小資喁喁求偶而又不捨個人主義
趙萬來(大學教授)
婚姻告危,家庭不保,在這末世台灣,婦女運動中有人勇闖最前線,高舉「多元家庭」旗幟,在婚姻制度之外,別設伴侶制度,意圖超越男女因性愛而全然合體、合產的窠臼,只要兩人合意,不分性別與性偏好,共同生活就是家,但保留各自的性交往、財產權以及親屬關係、子女的生養權義,彼此不稱夫妻,是謂之伴侶。
顯見,這種伴侶式家庭,相對於傳統的型態,有如混合物之於化合物,如果說是親密關係,乃是聚散有時、甚至隨時的低度承諾,充分彰揚了個人主義而又喁喁求偶的小資心態,既然共同生活之人互不保證共同,又如何要求國家做為保證的第三方呢?
趙萬來(大學教授)
婚姻告危,家庭不保,在這末世台灣,婦女運動中有人勇闖最前線,高舉「多元家庭」旗幟,在婚姻制度之外,別設伴侶制度,意圖超越男女因性愛而全然合體、合產的窠臼,只要兩人合意,不分性別與性偏好,共同生活就是家,但保留各自的性交往、財產權以及親屬關係、子女的生養權義,彼此不稱夫妻,是謂之伴侶。
顯見,這種伴侶式家庭,相對於傳統的型態,有如混合物之於化合物,如果說是親密關係,乃是聚散有時、甚至隨時的低度承諾,充分彰揚了個人主義而又喁喁求偶的小資心態,既然共同生活之人互不保證共同,又如何要求國家做為保證的第三方呢?
Subscribe to:
Posts (Atom)