眼花

有個老婆婆某天發現自己眼花嚴重，找了醫生來家裡醫治。這個醫生在醫治的過程中，順手把老婆婆家的東西全偷光了。老婆婆眼睛醫好了之後，醫生向老婆婆要醫療費，老婆婆不肯付，兩人鬧上法院。

法官問：老婆婆你為什麼不付醫療費啊？

老婆婆說：因為他沒有把我醫好，反而把我的眼睛變得更糟；我以前還看得到家裡的家具與各種物品，可是現在都看不到了。

《伊索寓言》
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故事中的老婆婆是依據家裡的家具、物品來判斷她的眼睛好壞，這可說是一種習慣成自然，一種依賴，但當她眼睛真的好了，面對家具不見的現象，她卻懷疑起自己的眼睛。這種情境，如果以愛情來比喻，就像在愛情中，人們以對方的反應來判斷自己的愛，從中學習、調適，但有一天終於學會如何愛的能力了，可是情人卻已離去，這時人們往往會反過來懷疑自己是否有能力去愛。

再往更深一點說，那個醫生的角色十分奇妙。為什麼明明要偷東西，卻還要把她醫好呢？很簡單，因為正是有醫療的行為，他才能偷東西，也就是說，正是因為讓老婆婆看得見，所以才能讓老婆婆的家具不見。但關鍵是，這個醫生就以「醫生」的角色被記憶住了，其「小偷」的那一面則在光天化日之下消失了，老婆婆對她的控訴因此侷限於「醫生」的失職，不去懷疑他作為小偷的那一面。

這種情境就像是現代資本主義下的民主政治。原本專制的政治過程因為民主而變得透明了（老婆婆眼睛被醫好了），但是人民的權利、財產卻被自由市場無形的手所掠奪，而人民卻看不清楚真相，依舊只能用「民主」的詞彙批評當權者，要求當權者要民主（醫好我的眼睛）。由於訴求與現實無法對焦，在持續受挫的情況下，人民甚至反過來懷疑民主本身，懷疑自己的眼睛，並寄希望於更好的醫生（統治者）。