【左看】誰說台灣人有醫生？
趙萬來（大學教授）
從本（4）月起，全民健康保險費率上漲，之前廷議紛紛，好像主漲是魄力、有擔當的官員，反漲則近似媚俗、唯選票是念的政客，其實，這項爭論都沒說破本質性的癥結：全民已遭醫療資本綁架了，所有的健保費一漲再漲，且還將要漲上去，統統歸於醫療業者的口袋。
在這時候，聽見兩位醫療奉獻獎得主的近事，不由得感慨特別強烈。一位如我們所熟悉的故事，義大利籍天主教修士馬仁光醫師奉獻台灣58年後，於3月27日辭世於宜蘭縣聖母醫院，享年88歲；另一位是挪威籍的屏東基督教醫院創辦人畢嘉士醫師，在離台回鄉退休後26年後，復又回來曾經行醫30年的屏東，為的是爭取一塊土地，好照顧最弱小的痳瘋病弟兄，而他現年已是84歲。
同樣發生在台灣的醫療情事，形成了尖銳的參照，與其說是洋人與土著之別，或者說教士與俗人的懸殊，不如說是醫療與醫療生意經的反差；說白了，就是治病救人與營利賺錢的根本不同。更準確地說，此乃醫療與非醫療的對比。誰說台灣人有醫生？有醫療業？
【右看】史懷哲神靈請現於此
甘向西（政治評論家）
台灣的醫院集中化、大型化、連鎖化，允稱世界第一，偏偏台灣歷年頒授的「醫療奉獻獎」清一色歸於外籍醫師，他們都行醫於偏遠窮困的村落，罄盡其青春歲月，乃至身瘁於此島國而不歸，傳說中的史懷哲醫生都神靈活現在每一年的頒獎典禮中，直至近年這些1950年代來台的洋教士多已凋零殆盡，才輪到我台灣本籍人士上台領獎，也就是說，一部醫療奉獻獎的歷史，反襯台灣本籍醫療人員的不奉獻。
近日又多了一位不是台灣醫生，卻勝過台灣醫生的義大利醫生馬仁光，然典型不遠去。另一位挪威籍畢大夫去而復返，居然在退休回國後26年又重返屏東，為他念念不忘的照護機構專程來奮鬥土地增值稅，真個是神的僕人。
然台灣的醫生自其16歲發願考醫學院起，就是世俗中人，努力攀高、不流低，造成無醫村處處是，自身也變成藥商、設備商與醫院老闆的俘虜，雖說也分得滿盤滿缽，卻嫌惡一手惡化的台灣，個個把妻小寄存美加，成為「台獨分子」，甚至早年在美國利誘下，投奔美國無醫村。現在又有人西進大陸，真個是見利勇為的醫儈。
From：台灣立報2010.04.12
No comments:
Post a Comment