【左看】華森不倒，萊辛不老
李亮（文字工作者）
1962年34歲即獲得諾貝爾醫學獎的美國白人華森，近日卻再度主張基因決定了黑人不如白人聰明，挾其諾貝爾光環引起軒然大波，殊不知所謂「聰明」與否皆根植於一定的社會值價體系：農民對土壤、作物的生產知識，與大學教授腦袋裡裝的四書五經，孰憂孰劣？但華森的「科學種族主義」卻把此一社會價值體系完全抹平，異想天開地替白人的優越地位尋找基因原理。
與華森針鋒相對的是今年的文學獎得主萊辛。儘管88歲的她可能是史上最老的得主，但她早於1950年的處女作《野草在歌唱》中，便以其左翼關懷結合南非下層白人的生活經歷，以驚心動魄的寫實主義筆法，深刻批判了種族殖民制度以及白人的偽善與矛盾心理，更在南非文學史上較早地成功塑造了一個具有愛憎情感的、活生生的黑人正面形象，顛覆了白人加諸於黑人的愚蠢、麻木、低能等偏見。
可惜，類似華森之流、以現代外衣包裝的種族主義，竟從19世紀講到21世紀，依然不絕如縷。就憑這一點，萊辛的批判便永不嫌老，頒給她的文學獎也絕對不晚！
【右看】華森不老，萊辛不瞭
王放（政治評論員）
諾貝爾獎給88歲高齡的多麗絲‧萊辛，實在令人失望。萊辛作品不能說不好，但她真的是老了，基本停留在上個世紀的左翼政治與人道主義情懷裡，至於她的女性主義其實只是半調子，並未走出男性設下的政治、社會大敘事。她的處女作《野草在歌唱》雖然描寫了南非下層白人女性的情慾掙扎，但完全被整合進種族主義批判的陽剛敘事中，只因迎合了當時的時代氛圍才得以爆紅。
倒是1962年的諾貝爾醫學獎得主華森，近日接受〈星期泰晤士報〉訪問時指出，近十年的科學研究證明，黑人基因與白人不同，使黑人智能低於白人。華森更以此立論，指陳先進國家對非洲的援助政策預設有誤，應該在黑人比較蠢的認識下改弦更張。此一觀點恰為萊辛的對立面。
那麼，孰是孰非？上世紀的萊辛就黑人問題的矛頭指向非常清楚，即南非的種族主義制度，但如今，南非黑人早已執政，眾多優待黑人的政策卻依舊無法改善黑人的貧困與失業。在此一背景下，我們再回來看華森的理論，或許就不再那麼離經叛道，反而確實有其成立的可能性。
刊載於《台灣立報》2007.10.19
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